(22)窍的作用和九窍的位置
窍的作用和九窍的位置
窍的作用和九窍的位置
要素，练功不但要明理知法，还须要懂窍。
“九窍”各有其实际的位置和不同的作用，……“窍”的存在不能离形，“窍”的作用不能离气，“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础，所以窍与·静功的“三层九步功”有关，它包含着“九窍”的练法。各窍位置和作用：
1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是“意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，才能感应到整体，其气归根才能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍，是识神的“出入之门”，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。
2、中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”当做中丹田，但注意“ 膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。
3、下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。
4、尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，则全身不能用力。处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”，丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起，与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。
5、夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨突出，不但影响势的舒展，而且有碍督脉的运行，能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切之势。
6、玉枕关：在后脑枕骨的之间，它与“上丹田”前后平行相对，是“神”的中心，此处是生命之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎，能注意“顶头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。 意与此窍相联，即意与神合，自能“意定神旺”，普照内外，而加强神的作用。
7、阴窍：亦名“海底”，在裆部两阴之间（相当于“会阴穴”），它是形与势合、统一于“虚”的关键，形属阴，形松势展，达到“虚”，则阴气降“海底” ，而阴窍开。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”，可开此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空势虚之感。
8、阳窍：亦名“灵台”，在头顶“百会”与“卤门”之间，它是气与劲合、统一于“灵”的关键，属气展阳。阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能“头顶虚灵”，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。
9、中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关” 的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清澈，意静性空之感。
九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成九宫八卦之象，蕴含着太极阴阳之理。
前身属阴，上、中、下三丹田，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。
后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护 形体。
阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。
阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。
泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守此一窍，即可联系其它八窍。能九窍相合，则九九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在五行中 ”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境。
正面我摆的是上腹部（中脘、建里），下腹部（神阙、气海、关元），同时还不忘两膝前侧（血海、阳陵泉、足三里）。
道家所说的:
三关：尾闾、夹脊、玉枕
九窍：明堂、洞房、泥丸（即百会穴）、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭
--九窍穴位，有几个是道家说法，比如明堂，指眉心正中是印堂，往里才是印堂。
任督二脉，是通的。
所谓打通，是说气感通过。这种说法，常见于练气功的人口中，是不是真的，没人知道。睁着眼睛说瞎话的人到处都是，一句话，没有亲眼见过亲自体验过的所有事情，请首先心存怀疑。
经络是人体内气运行的通道。经络与气一样不是气质上的存在。《内经·灵枢》称：“经脉者，决生死，处百病，调虚实，不可不通。”有所谓经络通则不痛，痛则不通。如果脏腑的虚实得不到内部调节，人体的病候得不到排除和纠正，乃至威胁人体生命的存在。
经络包括十二经脉、奇经八脉﹑十二经别、十二经筋、十五别络，以及若干的络与孙络。其主要的是十二经脉和奇经八脉。《内经·灵枢》指出：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”。任督两脉属奇经八脉。所谓奇经八脉是指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴蹻、阳蹻，阴维和阳维。奇经八脉在内功修炼中有独特的作用。李时珍在《奇经八脉考》中指出：医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉“鼎”，盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则益于奇经。（所以混元内劲养生桩先从手脚上正经得功，在气满之后，再溢于奇经）凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙（内功修炼者），以阳气冲开故能得道。督脉乃阳脉之海，督一身之阳，任脉为阴脉之海，任一身之阴。《奇经八脉考》曰：“任督二脉，人身之子午也”。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。
丹田是道家内丹术中的用语，龙虎大丹是对人体有形窍穴为入手即丹田，进而在体内经过一定阶段的修练，才能产生体内的丹田。《抱扑子·内篇》首次以文字形式揭秘了人体丹田之说。其曰：子欲长生，守一当明；或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下降宫金阙中丹田也，或在人两眉间却行一寸为明堂，二寸为洞房（注实质为丹房），三寸为上丹田也。由于丹田的形成，从而反现出人体的三关九窍和一整套修炼龙虎大丹的内景阶梯。三田者：上丹田名目繁多，理通三教讳莫如深各家说法不一，众说纷纭。传统称为祖窍、空窍，人体三百六十五脉络穴皆由面上走其空窍，又称山根，目内眦。佛曰：总持门，不二法门，明心见性，性中天。龙虎大丹称督缘以为径。《遵生八牋》云：上丹田为性根，下丹田为命蒂。通过对上丹田的修炼，主要是提高神的层次。《黄庭经》说：“仙人道术非有神，积精累气乃成真”。对于各丹田的功能，《紫清指元集》中说：人身中上有天谷泥丸，藏神之府也；中有应谷降宫，藏气之府也；下有灵谷关元，藏精之府也。上丹田又称为尽性之门，《修真辩难》上说：下丹者，练精化气；中丹者，练气化神；上丹者，练神还虚。下丹田往往与肾间命门相沟通。命门为精气之海，为死生之窦，同时又为下丹田精气出飞之处，有充实的下丹田，是内家拳习练者的阶段性的目标，然而不同的用功方式，可能有不同的效果。因此，从性命修炼的角度认识丹田。下丹田关系人的生命，上丹田关系人的智慧，是有一定的实践根据和理论依据的。如果只有下丹田，得不到上丹田的关照，终究不能长久；如果仅有上丹田，没有下丹田的根，最终也会得而复失。这就是从上下丹田的理论说明了性命双修的必须性。
丹田歌诀曰：
下丹田，生阳气冲三关。
中丹田，降龙虎在心田。
上丹田，性中天结金丹。
尾闾关，命根子返先天。
夹脊关，藏精水在腰间。
玉枕关，入泥丸天上天。
文武火，常沐浴得三年。
小周天，用真意河车搬。
大周天，见性地产玄关。
前三田，后三关冲脉穿。
灸法是老祖宗传下来的一大法宝。什么叫灸？你看这个“灸”字的写法，上边像一个人站立着，斜靠着背后的就是一堆火，它很形象地表现出一个人在烤火的过程。所以说，灸法的核心就是以火助阳。
宋朝医学家窦材先生写了本《扁鹊心书》，书中认为：任何疾病或者衰老的状态，都是一个人身体阳气不断消耗、亏损的过程。如果忽视了整体培补阳气的治疗方法，那都只是隔靴搔痒，难以从根本上彻底治愈疾病。
窦材先生通过多年的经验和教训，并得到一位民间中医的点拨之后，总结出了补阳的三大方法：艾灸第一，丹药第二，附子只能排在第三了。他将灸法运用于患者身上，功效倍增，被当时的人们视为“扁鹊重生”。而我在临床实践中，也深深感到灸法特别适用于现代人普遍的阳虚体质，是快速调理阳气、补足阳气的最好方法。
温灸三关九窍，大补阳气
灸法现在很多人都在用，但用得好的可不多。为什么这么说呢？你看我们传统的灸法，大多是把艾条直接作用在皮肤上，这就有几大缺陷：
一个是你可能无法接受，艾条在皮肤上烧，会有灼痛感，一不小心还会烫到，容易起水泡、留疤；二是传统灸法只注重于灸某一个穴位，这就会造成每次的灸量不够，效果不是很明显；三是在整个灸法的操作过程中，选穴部位复杂多变，艾条配方不统一，操作时间很长，一般人很难把握。
后来，我在临床上不断地摸索和总结，独创了一套三关九窍温灸法。这套方法改良了温灸的器具，并且创造性地把灸法用在道家修炼核心的三关九窍上，简单易行，舒适安全，且有着非常显著的效果。
三关九窍温灸法的几大优点
温灸方法结合了灸盒温灸和艾条悬灸的双重优势。用灸盒来做温灸，它离皮肤六七厘米，这样人体就不会感到疼痛或是起泡，顶多皮肤有点儿发红，而这是正常的，整个灸的过程非常舒适。再一个，我使用的灸盒，必须是10厘米×10厘米的大号，这一点非常重要！因为要想灸法效果好，你就得大块儿大块儿地去灸。记住，我所说的灸，作用的部位不是一个点，而是一个面！很多人忽略了这一点，在一些小穴位上去下工夫。但一个穴位代表了什么？它代表的是人体一个独特的功能感受区，又不是像一根针尖那么细的点。所以，你根本不需要这么精确地去灸，治病的效果反而更好。
对于脖子、脸上、腿脚、膝盖等不太好灸的地方，我就用艾条悬灸。两种方式相辅相成，更加灵活便捷。
更重要的是，我的温灸法是在三关九窍上做的。打通大小周天是传统道家养生的必修方法，但正常情况下，这个过程要逐节培养元气，集气冲关，耗时巨大。现在的人都那么忙碌，压力又那么大，有几个人能静下心来修炼呢？所以，我把灸法直接作用在任督二脉的关键部位--三关九窍，一做上去，相当于一次性激活了整个大小周天的内气循环，平衡阴阳，达到百病不治而治、不药而愈的神奇效果。
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