[经历]天医是这样炼成的《2》
天医派鬼門十三針(一)
传统的鬼门十三针，是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法。
孙真人针十三鬼穴歌，百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。 一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分， 四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃， 第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温， 八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂， 十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃， 十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通， 此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。 一针鬼宫，即人中，入三分。 二针鬼信，即少商，入三分。 三针鬼垒，即隐白，入二分 四针鬼心，即大陵，入五分。 五针鬼路，即申脉（火针），三下。 六针鬼枕，即风府，入二分。 七针鬼牀，即颊车，入五分。 八针鬼市，即承浆，入三分。 九针鬼窟，即劳宫，入二分。 十针鬼堂，即上星，入二分。 十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。 十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。 十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。 男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。 刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。针法； 常用针有毫针，三棱镇针和皮肤针，其中最常用的是毫针 。
以上是传统的鬼门十三针，我在这里把他提出来，主要是让大家了解本门的十三针，和传统的区别。
本人不赞成使用鬼门十三针，因为通达因果的人是知道的：癔病（或者说无形生命附体）之类的病症，一定是有因果的，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为医者，一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人，了知无形生命的苦处与附体的原因，如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命为无形众生）一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的，医者应告知劝导患者尽人道超度他（或者以此方式偿还自己的业债）。另外，大家可在现实生活中注意观察和总结，经常施用鬼门十三针的人通常结果不太好，比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为医者，一定不要只片面的看到生者当下的痛苦，也应体悟报冤者的痛苦，保持中立的进行调节（如果有此能力的话），如不能调节，万万不可强行用针法逼迫无形众生，更不能将其至于死地。医者，仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针，而不问来由，不了知因果，对患者、无形众生及医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到，作为医者，不可不知。
本门使用的针和传统的针灸针不同，是缝衣针和特制的皂刺。缝衣针用来寻灵体（鬼），皂刺用来扎针。
一、炼针
（一）炼“寻鬼晒天針”
１、炼法：“寻鬼晒天针”是一种由古代祝由术传到现在的测知灵体的方法，就是用一根普通的缝衣针,选阳日（单日为阳双日为阴）在中午午时左右最猛烈的阳光底下暴晒几小时。（一般中午11点~2:00点为阳光最猛烈时期）晒针时给针穿上一条红线，挂在无物体遮挡的高处。晒好的针用红布、红纸或符纸包好插在香炉中，用此法晒七七四十九天可成。为什么要在中午呢？相传，古代把犯人处死砍头的时候，也是在中午午时阳光最猛烈的时候才处死的。因为中午午时阳光最猛烈时阳气也是最重的，被砍头的人被阳气镇住怨气，死后就不能变成厉鬼来害人了。
传统的鬼门十三针，是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法。
孙真人针十三鬼穴歌，百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。 一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分， 四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃， 第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温， 八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂， 十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃， 十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通， 此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。 一针鬼宫，即人中，入三分。 二针鬼信，即少商，入三分。 三针鬼垒，即隐白，入二分 四针鬼心，即大陵，入五分。 五针鬼路，即申脉（火针），三下。 六针鬼枕，即风府，入二分。 七针鬼牀，即颊车，入五分。 八针鬼市，即承浆，入三分。 九针鬼窟，即劳宫，入二分。 十针鬼堂，即上星，入二分。 十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。 十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。 十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。 男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。 刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。针法； 常用针有毫针，三棱镇针和皮肤针，其中最常用的是毫针 。
以上是传统的鬼门十三针，我在这里把他提出来，主要是让大家了解本门的十三针，和传统的区别。
本人不赞成使用鬼门十三针，因为通达因果的人是知道的：癔病（或者说无形生命附体）之类的病症，一定是有因果的，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为医者，一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人，了知无形生命的苦处与附体的原因，如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命为无形众生）一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的，医者应告知劝导患者尽人道超度他（或者以此方式偿还自己的业债）。另外，大家可在现实生活中注意观察和总结，经常施用鬼门十三针的人通常结果不太好，比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为医者，一定不要只片面的看到生者当下的痛苦，也应体悟报冤者的痛苦，保持中立的进行调节（如果有此能力的话），如不能调节，万万不可强行用针法逼迫无形众生，更不能将其至于死地。医者，仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针，而不问来由，不了知因果，对患者、无形众生及医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到，作为医者，不可不知。
本门使用的针和传统的针灸针不同，是缝衣针和特制的皂刺。缝衣针用来寻灵体（鬼），皂刺用来扎针。
一、炼针
（一）炼“寻鬼晒天針”
１、炼法：“寻鬼晒天针”是一种由古代祝由术传到现在的测知灵体的方法，就是用一根普通的缝衣针,选阳日（单日为阳双日为阴）在中午午时左右最猛烈的阳光底下暴晒几小时。（一般中午11点~2:00点为阳光最猛烈时期）晒针时给针穿上一条红线，挂在无物体遮挡的高处。晒好的针用红布、红纸或符纸包好插在香炉中，用此法晒七七四十九天可成。为什么要在中午呢？相传，古代把犯人处死砍头的时候，也是在中午午时阳光最猛烈的时候才处死的。因为中午午时阳光最猛烈时阳气也是最重的，被砍头的人被阳气镇住怨气，死后就不能变成厉鬼来害人了。
作者：日期：2010-04-26 23:38:00
天医派鬼門十三針(二)
２、用法：如果想知道哪里有没有灵体，等到晚上11点过后，把插在香炉中的“晒天针”拿出来。装一碗半满的阴阳水（一半凉水兑一半开水），把“晒天针”轻轻放在碗里水面上，针会浮在水面上。（在科学的角度里，由于针的圆滑是没有可能浮在水面上的。但是“晒天针”却能在水面上浮起来，所以玄学里的许多东西用科学都解析不了的。不要和我讲水的张力，或在针鼻里放头皮屑，有心人自己试下）如果有灵体在的话“晒天针”就会浮在水面上不会沉，转一转，像指南针一样，针头一直指向有灵体的方向。无论灵体移动到哪里，针头都会指向哪里。直到灵体走了后，针就不会再指了。但是，如果是没有灵体的话，“晒天针”在水面上浮一会儿就会沉下水底，或直接就沉下去。
（二）炼“封鬼针”
１、选材制针：选取老皂刺，要求硬、长、细、直、光滑、颜色黑紫者，不拘多少晾干。选好后把皂刺尾部用刀修平整，然后在尾部正中钻一个半寸深的小孔。用白芨两份、朱砂一份半、雄黄半份、银朱半份、共为极细末，用无根水（下雨不沾泥的水）调和成膏。把调好的膏填入皂刺尾部的孔中，要填紧压实，拿到室外半阴半阳处（明亮与阴暗的交接处）晾干使成。
２、炼针：早晨，太阳初升之时。将制好的针用朝露细细擦过后，面朝东方。左手掐灵官诀（中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心），右手将擦好的针握在手中（针尖朝上）举到胸前半尺处，咒曰：赫赫阳阳、日出东方、吾敕此针、普扫不祥、针向左转请天蓬力士、针向右转请秽迹金刚、降妖伏怪，鬼煞难挡、中间一点、病体安康、神兵火急如律令、天医星君急急如律令。吸气一口，吹于针上。再咒：天罡大神、曰月常轮、上朝金阙、下覆昆仑、贪狼巨门、文曲禄存、廉真武曲、辅弼破军、大周天界、细入微尘、玄黄正气、速赴我身、凶神恶煞远避金针、太上老君急急如律令。吸气一口，吹于针上。每晨百余遍，炼九九八十一天，此针可用。炼好的针用红布包好，小心存放。
３、应用：临用时，本门加恃弟子念起坛咒六遍，高喝一声神佛护体，鬼王在此。即可使用。非加恃弟子取新毛笔蘸朱砂墨，在自己眉心中间（印堂穴）一点，咒曰：一点天门开，鬼王下凡来，手持金针通三界。伸手取针，再咒：此针不是非凡针，老君赐我扎邪精，化为灵祖手中器，赶山填海灭鬼形，一扎东方甲乙木，魑魅魍魉破肝心，二扎南方丙丁火，斩除水怪并山精，三扎西方庚辛金，妖魔鬼怪魂魄倾，四扎北方壬癸水，斩头削耳挖眼睛，五扎中央戊己土，通天透地展威灵，五百蛮雷当空发，王帅统兵遍游巡，仰差打邪朱元帅，不信道法灭身形，急急如律令。即可使用。
二、天医鬼门十三针穴名:
（一）口诀：一针人中是[鬼宫];二针[鬼信]是少商;三针[鬼垒]在隐白;四针[鬼心]大陵上;五针[鬼路]延申脉;六针风府[鬼枕]当;七针颊车躺[鬼床];八针承浆[鬼市]逛;九针[鬼窟]在劳宫;十针上星讲[鬼堂];十一[鬼腿]踢曲池;十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁涌泉双针扛,此处下针慎又慎,灰飞烟灭不久长;十三海底把[鬼藏],男在玉茎上一寸,女在玉门头中央,此处不可把针刺,无法超生害天良。
（二）穴位解释：一针人中是[鬼宫]：人中穴 ；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。 针法；斜刺从下向上刺入３-５分 。二针[鬼信]是少商：少商穴 ；属手少阴心经。位于手拇指未节外侧，距指甲０.１寸 针法；从外向内直刺 。三针[鬼垒]在隐白:隐白穴 ；属足太阴腺经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴 针法；从外向内直刺 。四针[鬼心]大陵上：大陵穴 ；属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。 针法；从外向内直刺。五针[鬼路]延申脉：申脉穴 ；属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部 外直下方凹陷中。 针法；从外向内直刺。六针风府[鬼枕]当：风府穴 ；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中 针法；从外想内直刺 （此穴慎用，极易发生医疗事故）。七针颊车躺[鬼床]：颊车穴 ；属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处 针法；从外向内直刺 。八针承浆[鬼市]逛：承浆穴 ；别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当 唇沟的正中凹陷处 针法；从外向内直刺。九针[鬼窟]在劳宫： 劳宫穴 ；属手厥阴心包经，位于掌心，当２、３，掌骨，握拳曲指时中指尖处 针法；直刺３-５分。十针上星讲[鬼堂]：上星穴 ；别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上一寸 针法；直刺入２分－１寸。十一[鬼腿]踢曲池：曲池穴；屈肘成直角,在肘横纹外侧端与肱骨外上髁连线中点 针法；直刺１-１.５寸。十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁涌泉双针扛,此处下针慎又慎,灰飞烟灭不久长：此穴可以把鬼封住，使之无处遁形，而任人摆布，不可轻试。此是涌泉和舌下的一种担截针法，随证不同而变化使用。一般情况下根本用不到，所以暂不解释。十三海底把[鬼藏],男在玉茎上一寸,女在玉门头中央,此处不可把针刺,无法超生害天良：男在冠状沟前的中点，女在阴蒂头正中。此法太过阴损，千万不可用，损阳寿绝子孙。所以暂不解释。
（三）针治手法：（一定要慎重，以德为先）
１、劝说：首先要采取劝说的方法，比如你可以说，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什么要求你跟我说。我都能办到，你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡？要是缺钱花，可以给你焚化纸钱，总之我可以满足你的一切要求。。。 如果经你的再三劝说对方却不理不采，那就要动硬的了，拿出银针来恐赫它，如果恐赫还不服，那就要采取针刺的方法惩治它。
２、刺法：男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转；阴日阴时针左转。下手入针时，呵气一口于穴上，观想心火烧过，用力徐徐插入，乃咒曰：布气玄真，万病不侵，经络畅通，龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定教裂，针山须使崩，针海还应竭，针人疾即安，针鬼悉馘灭。吾奉太上老君，急急如律令摄。扎针完毕，将针徐徐退至皮下，咒曰：手提金鞭倒骑牛，唱得黄河水倒流，一口吸尽川江水，运动人身血脉流，南斗六星，北斗七星，太上老君急急如律令。咒毕迅疾出针。
２、用法：如果想知道哪里有没有灵体，等到晚上11点过后，把插在香炉中的“晒天针”拿出来。装一碗半满的阴阳水（一半凉水兑一半开水），把“晒天针”轻轻放在碗里水面上，针会浮在水面上。（在科学的角度里，由于针的圆滑是没有可能浮在水面上的。但是“晒天针”却能在水面上浮起来，所以玄学里的许多东西用科学都解析不了的。不要和我讲水的张力，或在针鼻里放头皮屑，有心人自己试下）如果有灵体在的话“晒天针”就会浮在水面上不会沉，转一转，像指南针一样，针头一直指向有灵体的方向。无论灵体移动到哪里，针头都会指向哪里。直到灵体走了后，针就不会再指了。但是，如果是没有灵体的话，“晒天针”在水面上浮一会儿就会沉下水底，或直接就沉下去。
（二）炼“封鬼针”
１、选材制针：选取老皂刺，要求硬、长、细、直、光滑、颜色黑紫者，不拘多少晾干。选好后把皂刺尾部用刀修平整，然后在尾部正中钻一个半寸深的小孔。用白芨两份、朱砂一份半、雄黄半份、银朱半份、共为极细末，用无根水（下雨不沾泥的水）调和成膏。把调好的膏填入皂刺尾部的孔中，要填紧压实，拿到室外半阴半阳处（明亮与阴暗的交接处）晾干使成。
２、炼针：早晨，太阳初升之时。将制好的针用朝露细细擦过后，面朝东方。左手掐灵官诀（中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心），右手将擦好的针握在手中（针尖朝上）举到胸前半尺处，咒曰：赫赫阳阳、日出东方、吾敕此针、普扫不祥、针向左转请天蓬力士、针向右转请秽迹金刚、降妖伏怪，鬼煞难挡、中间一点、病体安康、神兵火急如律令、天医星君急急如律令。吸气一口，吹于针上。再咒：天罡大神、曰月常轮、上朝金阙、下覆昆仑、贪狼巨门、文曲禄存、廉真武曲、辅弼破军、大周天界、细入微尘、玄黄正气、速赴我身、凶神恶煞远避金针、太上老君急急如律令。吸气一口，吹于针上。每晨百余遍，炼九九八十一天，此针可用。炼好的针用红布包好，小心存放。
３、应用：临用时，本门加恃弟子念起坛咒六遍，高喝一声神佛护体，鬼王在此。即可使用。非加恃弟子取新毛笔蘸朱砂墨，在自己眉心中间（印堂穴）一点，咒曰：一点天门开，鬼王下凡来，手持金针通三界。伸手取针，再咒：此针不是非凡针，老君赐我扎邪精，化为灵祖手中器，赶山填海灭鬼形，一扎东方甲乙木，魑魅魍魉破肝心，二扎南方丙丁火，斩除水怪并山精，三扎西方庚辛金，妖魔鬼怪魂魄倾，四扎北方壬癸水，斩头削耳挖眼睛，五扎中央戊己土，通天透地展威灵，五百蛮雷当空发，王帅统兵遍游巡，仰差打邪朱元帅，不信道法灭身形，急急如律令。即可使用。
二、天医鬼门十三针穴名:
（一）口诀：一针人中是[鬼宫];二针[鬼信]是少商;三针[鬼垒]在隐白;四针[鬼心]大陵上;五针[鬼路]延申脉;六针风府[鬼枕]当;七针颊车躺[鬼床];八针承浆[鬼市]逛;九针[鬼窟]在劳宫;十针上星讲[鬼堂];十一[鬼腿]踢曲池;十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁涌泉双针扛,此处下针慎又慎,灰飞烟灭不久长;十三海底把[鬼藏],男在玉茎上一寸,女在玉门头中央,此处不可把针刺,无法超生害天良。
（二）穴位解释：一针人中是[鬼宫]：人中穴 ；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。 针法；斜刺从下向上刺入３-５分 。二针[鬼信]是少商：少商穴 ；属手少阴心经。位于手拇指未节外侧，距指甲０.１寸 针法；从外向内直刺 。三针[鬼垒]在隐白:隐白穴 ；属足太阴腺经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴 针法；从外向内直刺 。四针[鬼心]大陵上：大陵穴 ；属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。 针法；从外向内直刺。五针[鬼路]延申脉：申脉穴 ；属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部 外直下方凹陷中。 针法；从外向内直刺。六针风府[鬼枕]当：风府穴 ；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中 针法；从外想内直刺 （此穴慎用，极易发生医疗事故）。七针颊车躺[鬼床]：颊车穴 ；属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处 针法；从外向内直刺 。八针承浆[鬼市]逛：承浆穴 ；别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当 唇沟的正中凹陷处 针法；从外向内直刺。九针[鬼窟]在劳宫： 劳宫穴 ；属手厥阴心包经，位于掌心，当２、３，掌骨，握拳曲指时中指尖处 针法；直刺３-５分。十针上星讲[鬼堂]：上星穴 ；别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上一寸 针法；直刺入２分－１寸。十一[鬼腿]踢曲池：曲池穴；屈肘成直角,在肘横纹外侧端与肱骨外上髁连线中点 针法；直刺１-１.５寸。十二[鬼封]上下梁,上梁舌下刺出血,下梁涌泉双针扛,此处下针慎又慎,灰飞烟灭不久长：此穴可以把鬼封住，使之无处遁形，而任人摆布，不可轻试。此是涌泉和舌下的一种担截针法，随证不同而变化使用。一般情况下根本用不到，所以暂不解释。十三海底把[鬼藏],男在玉茎上一寸,女在玉门头中央,此处不可把针刺,无法超生害天良：男在冠状沟前的中点，女在阴蒂头正中。此法太过阴损，千万不可用，损阳寿绝子孙。所以暂不解释。
（三）针治手法：（一定要慎重，以德为先）
１、劝说：首先要采取劝说的方法，比如你可以说，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什么要求你跟我说。我都能办到，你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡？要是缺钱花，可以给你焚化纸钱，总之我可以满足你的一切要求。。。 如果经你的再三劝说对方却不理不采，那就要动硬的了，拿出银针来恐赫它，如果恐赫还不服，那就要采取针刺的方法惩治它。
２、刺法：男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转；阴日阴时针左转。下手入针时，呵气一口于穴上，观想心火烧过，用力徐徐插入，乃咒曰：布气玄真，万病不侵，经络畅通，龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定教裂，针山须使崩，针海还应竭，针人疾即安，针鬼悉馘灭。吾奉太上老君，急急如律令摄。扎针完毕，将针徐徐退至皮下，咒曰：手提金鞭倒骑牛，唱得黄河水倒流，一口吸尽川江水，运动人身血脉流，南斗六星，北斗七星，太上老君急急如律令。咒毕迅疾出针。
作者：日期：2010-04-26 23:40:00
天医派鬼門十三針(三)
３、须知：针扎上后，先要采取轻刺激的方法，边扎针边恐赫它；你服不服？你走不走？如果对方说：服了，我走。那就讲条件，按它的要求去办，如果不服，那就要采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转，或用力提插或者进针后手持针柄作震颤动作等， 在通常情况下只要少商一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针。我必须强调说明的是，要给来者留条后路不要把事情做绝了，以避免后患。十二、十三这两组穴位尽量不用，因为用这个中的任何一个穴位，都能把对方封住，治于死地。其他的穴位都可以制服它，并能放走它。 即或它已经被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要还愿焚化纸钱 。
天医鬼门十三针在古代就属于本派禁针，因涉及因果，非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系，愿自承因果，也要以协调和解化为主，如实在无法化解只能用强，最好不留后患！先针十二针下梁封住后，请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻，希望能找到熟睡无法唤醒的动物，或者患者患病前很突兀出现的物品，一般都是些旧衣物，旧家具等日用品，然后以此进行威胁，顺便试探其反应，如能确定其本体，如果是动物，最好请杀气重的人，如屠夫或在战场上杀过人的军人等。。。动手杀掉动物，然后用火把尸体烧掉，物品则直接用火烧，再针上梁点刺出血。最后针十三鬼藏，使其灰飞烟灭，永世不得超生。施术者易损阳寿或断子绝孙，需慎重再慎重！施用针法治病救人，也算是顺应天道，积德行善，为什么会遭到损阳寿、断子绝孙的不幸呢？可能是对鬼神太过刻薄，滥杀无辜才会这样吧。佛说众生平等，不管对高贵于我者或是低贱于我者，都应该抱有宽恕仁爱之心来对待，道路才会昌盛持久。首先要看你自己的道行能否制服此附体的邪秽。 即便是你能够治疗此邪秽，也要慈悲为怀，本着以下原则去做，（送、安、逐、囚、擒）不能做得太绝。你首先要问对方（邪秽）有什么要求吗？满足他的要求一般就走了。 总之治疗这种癔病慈悲为怀、先礼后兵，德重鬼神倾。医生（术者）要具备很高的德性！否则容易给自己找麻烦。。。。。。。。
实例：
１、1998年4月一天上午,我处来一女患者,是由父母和姥姥三人陪同来的。小女孩13岁,体态身高正常,表面看不出什么疾病。小患者的父母来了,就直言不讳的说:我的孩子经常抽风,发病后胡言乱语。发病频繁时每日七八次,有时一小时就发病数次。即使吃药,最多不会挺过一星期。患者家长还说:孩子已经发病四年了,能看的医院都看了，该检查的都检查了，检查结果是:除了没病还是没病。我问孩子得病的原因,患者的家长介绍水说:孩子到河边玩,不小心一只脚滑到水里,当时就吓抽了。从此以后孩子就接连不断的抽风，现以得病四年了。患者家长还哭丧着说:现在医院都不收了。诊察完毕，当即针鬼心、鬼窟、鬼路，该患者凄厉的大叫我走还不行吗，接着呜呜的哭起来。我告诉陪同者不用理她，哭声渐小，再看时已熟睡，一次愈。
２、张女士，1999年3月，因胡言乱语，情绪不安，时轻时重，在各地治疗2月无效，经人介绍到我处。观面色正常，神志时清时迷，精力旺盛；切脉，左手寸关尺较强，右手寸关尺较弱,问诊：“言我娶妻”。何由不讲。针鬼宫、鬼信、鬼垒三穴，患者言说：“我是她丈夫的弟弟XX，在XXX工作，因事故丧生，无妻无子，孤身一人实在可怜，欲娶嫂子为妻别无他求，如今我也不娶了，快让我走吧，呜。。。。。”问其夫，确有一弟，事故中丧生，姓名、家庭住址没有不对，退针后，患者很累，想休息一会。第二天复诊，一切正常。半年后随访，未曾复发。
３、某男25岁，患病原因:该患者在21岁时,因比较要好的同学犯法被判死刑。在执行死刑时他来到法场为死刑的好朋友送行，同学被执行后，他回到家,沉默不语还有些呕吐。从那时起,就表情冷漠,沉默寡言,不和任何人说话。神志痴呆,不思饮食。到各地医院看了一年多,没有任何好转，最后因家庭经济困难放弃治疗。后来经朋友介绍,报着试试看的态度找到我。看到病人后,断定他符合中医所讲的癫证,决定给予鬼门十三针。（针的具体穴位忘了）并用了一些开窍化痰的中药，针灸三次，病人好转。神志清醒，并能与人正常交流，后服药一月余调整身体，愈。
４、某女27岁，因丈夫经常外出不回家（无正当理由，该女日夜等待,结果是回来的丈夫要求离婚。她无法接受这样现实,得了和上一患者同样的病,其症状大都相同。她的母亲找到我，我同样实施鬼门十三针，三次愈。
５、王女士，中年人。3个月来，每天中午11点头痛，发作时服止痛片可缓解，痛苦不堪。1993年9月初诊，唯头痛，身体无不适，用气功治疗，次日没有发作，第三天头痛复发。再诊，切脉期间，病人哭哭涕涕，言：我好可怜啊，我命苦啊。鼻涕一把，泪一把。问其情由，东拉西扯，莫衷一是。针鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路，还是不肯说出原委。就拿来2根筷子，挟住患者中指，渐渐用力，病人言其剧痛而说：我家住山西，3个月前和几位朋友来旅游，早上在公园，他正碰着我，还踏在我的脚上，很气愤，就跟着到她家中。。。。。我好可怜啊，快让我回家，我的几个朋友不知到哪儿去了。问其姓名，我姓胡，快让我走吧。。。。。言到此，把筷子去掉，病人很疲乏，就休息了，追访一年未曾复发。
天医鬼门十三针是祖先传下来的,你可以不学,你可以不用,但你不可以诽谤。在这里我不是在给自己做广告,自从前年治了朋友妻的病后，让我明白了什么是业力因果，这也是我第一次使用[鬼封]，也是最后一次。后来为了消除业力，我焚毁了苦修得来的“封鬼针”，我现再不可能再治这种疾病了。因为我已经没有治疗这种疾病的信心了,同时又缺乏了治疗该疾病所需的勇气。我今天所以讲出来，是要那些有着正气的中医师看到鬼门十三针的威力和疗效,同时也劝说部分中医的专家教授不要在说:现在根本就没有什么鬼。有一点必须注意,对患者的言说要耐心,不可急躁,要循循善诱,令其言说完毕,细加整理,你会有惊人的发现,他的言说并非语无伦次,而是有根有据,实实在在.这是我们医者所忽视的重要环节.然后对症下药,解决患者的思想恐惧不安情绪,对患者的要求,进行正确判断,酌情处理,自言公正,邪去而正安。
３、须知：针扎上后，先要采取轻刺激的方法，边扎针边恐赫它；你服不服？你走不走？如果对方说：服了，我走。那就讲条件，按它的要求去办，如果不服，那就要采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转，或用力提插或者进针后手持针柄作震颤动作等， 在通常情况下只要少商一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针。我必须强调说明的是，要给来者留条后路不要把事情做绝了，以避免后患。十二、十三这两组穴位尽量不用，因为用这个中的任何一个穴位，都能把对方封住，治于死地。其他的穴位都可以制服它，并能放走它。 即或它已经被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要还愿焚化纸钱 。
天医鬼门十三针在古代就属于本派禁针，因涉及因果，非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系，愿自承因果，也要以协调和解化为主，如实在无法化解只能用强，最好不留后患！先针十二针下梁封住后，请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻，希望能找到熟睡无法唤醒的动物，或者患者患病前很突兀出现的物品，一般都是些旧衣物，旧家具等日用品，然后以此进行威胁，顺便试探其反应，如能确定其本体，如果是动物，最好请杀气重的人，如屠夫或在战场上杀过人的军人等。。。动手杀掉动物，然后用火把尸体烧掉，物品则直接用火烧，再针上梁点刺出血。最后针十三鬼藏，使其灰飞烟灭，永世不得超生。施术者易损阳寿或断子绝孙，需慎重再慎重！施用针法治病救人，也算是顺应天道，积德行善，为什么会遭到损阳寿、断子绝孙的不幸呢？可能是对鬼神太过刻薄，滥杀无辜才会这样吧。佛说众生平等，不管对高贵于我者或是低贱于我者，都应该抱有宽恕仁爱之心来对待，道路才会昌盛持久。首先要看你自己的道行能否制服此附体的邪秽。 即便是你能够治疗此邪秽，也要慈悲为怀，本着以下原则去做，（送、安、逐、囚、擒）不能做得太绝。你首先要问对方（邪秽）有什么要求吗？满足他的要求一般就走了。 总之治疗这种癔病慈悲为怀、先礼后兵，德重鬼神倾。医生（术者）要具备很高的德性！否则容易给自己找麻烦。。。。。。。。
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１、1998年4月一天上午,我处来一女患者,是由父母和姥姥三人陪同来的。小女孩13岁,体态身高正常,表面看不出什么疾病。小患者的父母来了,就直言不讳的说:我的孩子经常抽风,发病后胡言乱语。发病频繁时每日七八次,有时一小时就发病数次。即使吃药,最多不会挺过一星期。患者家长还说:孩子已经发病四年了,能看的医院都看了，该检查的都检查了，检查结果是:除了没病还是没病。我问孩子得病的原因,患者的家长介绍水说:孩子到河边玩,不小心一只脚滑到水里,当时就吓抽了。从此以后孩子就接连不断的抽风，现以得病四年了。患者家长还哭丧着说:现在医院都不收了。诊察完毕，当即针鬼心、鬼窟、鬼路，该患者凄厉的大叫我走还不行吗，接着呜呜的哭起来。我告诉陪同者不用理她，哭声渐小，再看时已熟睡，一次愈。
２、张女士，1999年3月，因胡言乱语，情绪不安，时轻时重，在各地治疗2月无效，经人介绍到我处。观面色正常，神志时清时迷，精力旺盛；切脉，左手寸关尺较强，右手寸关尺较弱,问诊：“言我娶妻”。何由不讲。针鬼宫、鬼信、鬼垒三穴，患者言说：“我是她丈夫的弟弟XX，在XXX工作，因事故丧生，无妻无子，孤身一人实在可怜，欲娶嫂子为妻别无他求，如今我也不娶了，快让我走吧，呜。。。。。”问其夫，确有一弟，事故中丧生，姓名、家庭住址没有不对，退针后，患者很累，想休息一会。第二天复诊，一切正常。半年后随访，未曾复发。
３、某男25岁，患病原因:该患者在21岁时,因比较要好的同学犯法被判死刑。在执行死刑时他来到法场为死刑的好朋友送行，同学被执行后，他回到家,沉默不语还有些呕吐。从那时起,就表情冷漠,沉默寡言,不和任何人说话。神志痴呆,不思饮食。到各地医院看了一年多,没有任何好转，最后因家庭经济困难放弃治疗。后来经朋友介绍,报着试试看的态度找到我。看到病人后,断定他符合中医所讲的癫证,决定给予鬼门十三针。（针的具体穴位忘了）并用了一些开窍化痰的中药，针灸三次，病人好转。神志清醒，并能与人正常交流，后服药一月余调整身体，愈。
４、某女27岁，因丈夫经常外出不回家（无正当理由，该女日夜等待,结果是回来的丈夫要求离婚。她无法接受这样现实,得了和上一患者同样的病,其症状大都相同。她的母亲找到我，我同样实施鬼门十三针，三次愈。
５、王女士，中年人。3个月来，每天中午11点头痛，发作时服止痛片可缓解，痛苦不堪。1993年9月初诊，唯头痛，身体无不适，用气功治疗，次日没有发作，第三天头痛复发。再诊，切脉期间，病人哭哭涕涕，言：我好可怜啊，我命苦啊。鼻涕一把，泪一把。问其情由，东拉西扯，莫衷一是。针鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路，还是不肯说出原委。就拿来2根筷子，挟住患者中指，渐渐用力，病人言其剧痛而说：我家住山西，3个月前和几位朋友来旅游，早上在公园，他正碰着我，还踏在我的脚上，很气愤，就跟着到她家中。。。。。我好可怜啊，快让我回家，我的几个朋友不知到哪儿去了。问其姓名，我姓胡，快让我走吧。。。。。言到此，把筷子去掉，病人很疲乏，就休息了，追访一年未曾复发。
天医鬼门十三针是祖先传下来的,你可以不学,你可以不用,但你不可以诽谤。在这里我不是在给自己做广告,自从前年治了朋友妻的病后，让我明白了什么是业力因果，这也是我第一次使用[鬼封]，也是最后一次。后来为了消除业力，我焚毁了苦修得来的“封鬼针”，我现再不可能再治这种疾病了。因为我已经没有治疗这种疾病的信心了,同时又缺乏了治疗该疾病所需的勇气。我今天所以讲出来，是要那些有着正气的中医师看到鬼门十三针的威力和疗效,同时也劝说部分中医的专家教授不要在说:现在根本就没有什么鬼。有一点必须注意,对患者的言说要耐心,不可急躁,要循循善诱,令其言说完毕,细加整理,你会有惊人的发现,他的言说并非语无伦次,而是有根有据,实实在在.这是我们医者所忽视的重要环节.然后对症下药,解决患者的思想恐惧不安情绪,对患者的要求,进行正确判断,酌情处理,自言公正,邪去而正安。
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