【原典】
【颐卦智慧】
有书真富贵;无事小神仙。
有书之所以富贵,是因为书犹药也,善读可医愚,可变气质,可养精神;心中无愁烦之事,则自然心怡神泰,百体安和,近乎神仙。
养生,是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。不过,关于养生之智慧,我们可以从颐卦中获得诸多之启迪。
《说文解字》上说:“颐,颔也。”汉字中凡和“页”有关的字,一般与脸有关,“颔”表示腮帮子。颐卦的卦象是嘴巴,从嘴巴里吃东西就表示养人,即“颐养”之意。
颐卦上面是艮卦,代表止;下面是震卦,代表动,且止且动,形象生动。把嘴张开,下巴在动,上颔不动。故上面是止,下面是动,动静结合,上止下动,相得益彰。一般而言,上止是指颐养别人,下动是指颐养自己。
关于养己,颐卦主张本于德性,反对弃德求养。“颐,贞吉,养正则吉也”,强调守住正道,人生吉祥;“观颐,自求口实”,强调养生靠自己;“颠颐”,强调不能颠倒养生;“拂颐”,强调不可违背养生之道。
需要特别说明的是“初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶”。爻辞表层意思是说,舍尔灵龟,就是丢掉自己灵龟般的智慧;看见别人大口吃肉,大快朵颐,即动了心,即放弃自己本自具足的阳刚之才,被自己的朵颐之欲所惑,迷失了自己,故爻辞给断了一个凶字。
天生万物,各正性命。虽然每个人的出身、资质能力禀赋、性格特点不一,然每个人皆带着自己之使命来到这个世界。曾仕强老师曾提到过人生之三件事,即“找到自己的天命,完成自己的天命,实现自己的天命”。轻易地羡慕和效仿他人,往往会迷失宝贵的自我。
“由颐,厉吉”,强调的是颐养他人。“天地养万物,圣人养贤及万民”,天地之责任是养育万物,圣人之责任是养育贤人和百姓。此处出现的“养”皆是养别人。关于养人,颐卦强调须基于公心,务必养德与养物。
由养己到养人,弘扬的是一种利他精神。“成人达己,成己达人”,就是对利他精神之完美诠释。
无论养己,还是养人,理念合道,方法自适,自在自如,必将自得其乐。
有话要说...