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话的处世哲学---妙在说与不说之间

国人对于“说话”而言,有专门的“理论”做指导,

且极度形而上学,亦言之堂而皇之!

“隐恶扬善”就是“说话”的最高境界,

其出自《论语》,由我们伟大的万世师表孔老圣人阐述。

话的处世哲学---妙在说与不说之间

“隐恶扬善”在两千多年来,之于中国社会而言,

是最基本也是贯彻最彻底的治世准则,

即便放之四海也是皆准,其要曝光“阴暗”

面对于任何国家而言,都是脸上抹黑,

所以“隐”字之重,不得不慎之又慎矣!

话的处世哲学---妙在说与不说之间

“隐恶扬善”之于个人,也是重要的行为准则,

所以圣人言:“君子隐恶扬善。”这成了做人的标准。

嗟!若要成为君子,必须要知道该闭嘴时就闭嘴,

否则就是君子的反面对象。

话的处世哲学---妙在说与不说之间

其实,老百姓最懂得这“隐恶扬善”的必要性,

所以才会有“家丑不可外扬”的俚语,凡是懂事的孩子,

基本都明白如何维护自家的门面。

话的处世哲学---妙在说与不说之间

我是君子,所以我经常“隐恶扬善”。

不该说的,我保证不说!我常常把“不能说的东西”

放在肚子里,虽然有点沉重,但我就是不说!

鄙人的体型,看起来就显得比较肥硕,

很有一副贵人的仪态风度,这就是所谓的沉着。

所以古人说:“贵人常哈哈。”

话的处世哲学---妙在说与不说之间

除了掩盖之外,我们还需要彰显,

这就是“说”的艺术,凡是可以说的,

则必须要像黄河之水一样滔滔不绝于嘴,尽情挥洒,

不说到日出西山,则绝对不允许闭嘴。

话的处世哲学---妙在说与不说之间

说的最高境界,按孔夫子的话说,

就是“君子以居德善俗。居,积也。

善,化也。言者,当鼓之以雷霆,润之以风雨。”

话的处世哲学---妙在说与不说之间

孔夫子这话有点玄,一般没文化的人还真看不懂,

要是赵本山老师把这话翻译成白话文,

你们就全明白了,赵本山解释说:

“要是忽悠不死你们,我就不混了!”

几千年来,中国人的说话艺术,就妙在说与不说之间。

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