八纲辨证与六经辩证（刘渡舟）

六经指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，这是六类脏腑、经络的名称，用以概括外感病的发展规律和各种证候类型。

八纲即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是对人体病变部位，性质和邪正双方力量对比的最基本概括。

八纲辨证与六经辨证相结合，本文太长了，为了便于理解，我先浓缩了一个提纲如下，再去读正文：

一，阴阳

1，太阳病：

阳证：脉浮发热而恶寒阴证：脉沉无热而恶寒

2，阳明病

阳证：身热汗出，不恶寒，反恶热的

阴证：阳明中寒，内转太阴，而不能食，

小便不利，手足出凉汗，大便初硬后溏。

3，少阳病

阳证：其人往来寒热、胸胁苦满、心烦喜呕，

阴证：见耳聋、囊缩而厥，水浆不入，舌苔黑滑

二，表里

1，太阳病表里证。

(1)太阳病表证：总六经而统营卫，为一身之外藩

(2)太阳病里证：太阳蓄水证，太阳蓄血证

2，阳明病表里证

(1)阳明病表证：身热，目疼，鼻干，不得卧。

发热、恶寒、无汗、缘缘面赤、额头作疼、脉浮而长等

(2)阳明病里证：阳明胃肠里证为病。里证不能发汗，发汗则伤津液，故而大便难。

3，少阳病表里证

(1)少阳病表证：少阳中风，两耳无所闻、目赤、胸中满而烦者…

(2)少阳病里证：少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。

4，太阴病表里证

(1)太阴病表证：腹满而嗌干，太阴中风，四肢烦疼……太阴脾家经表为病。

(2)太阴病里证：误下之后，在表之邪传入太阴之里，出现腹满时痛的太阴里证。

5，少阴病表里证

(1)少阴病表证：少阴病始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。

(2)少阴病里证：少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。”“少阴病，脉细沉数，病为在里……”

6，厥阴病表里证

(1)厥阴病表证：手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。

(2)厥阴病里证：“若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。

三，寒热

1，太阳病寒热证

(1)太阳病寒证：恶寒、体痛、脉紧

(2)太阳病热证：①是感受温热邪气

②是由于风寒束表，日久不解，则寒郁化热，

③太阳病，发热恶寒，热多寒少……宜桂枝二越婢一汤。

2，阳明病寒热证

(1)阳明病里寒证：阳明里寒作哕。

(2)阳明病里热证：阳明里寒作呕，吴茱萸汤主之。

热在上，郁于膈脘，则心中懊，舌上生苔；

热在中，则渴欲饮水，口干而燥；

热在下，则脉浮发热，渴欲饮水，小便不利。

3，少阳病寒热证

(1)少阳病寒证：胸胁满闷，小便不利，渴而不呕，

但头汗出，腹中胀，大便溏，脉弦迟等。

(2)少阳病热证：其证以口苦，心烦，咽干，目眩为主。

4，太阴病寒热证

(1)太阴病寒证：脾有寒，故证见腹泻而不渴。

(2)太阴病热证：太阴为湿土，故发病有湿热与寒湿的不同

5，少阴病寒热证

(1)少阴病寒证：欲吐不吐，心烦但欲寐，

以下焦虚有寒，小便白。

(2)少阴病热证：心中烦，不得卧…

6，厥阴病寒热证

(1)厥阴病寒证：若其人内有久寒者，

宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。

(2)厥阴病热证：或感受热邪为病；或阳气被郁，

久而化热；或厥阴阳复太过，热气有余等所致。

四，虚实

1，太阳病虚实

(1)太阳病表虚证：

太阳病为表证，若表证汗出的，叫表虚证。桂枝汤主之。

(2)太阳病表实证：

太阳病表证，若无汗而喘的，则叫表实证。麻黄汤主之。

2，阳明病虚实

(1)阳明病里虚证：太阳主表，故以有汗为虚，

无汗为实。阳明主里，则以有汗为实，无汗为虚。

(2)阳明病里实证：“大便难”

3，少阳病虚实

(1)少阳病虚证：先与小建中汤以扶正气之虚，后用小柴胡汤（似当去黄芩加芍药）以和解少阳之邪。

(2)少阳病实证：胸胁苦满，心下急，郁郁微烦，呕不止，大便秘结，口苦心烦，脉弦滑有力等证。

4，太阴病虚实

(1)太阴病虚证：厥阴病寒证的吐利，是以吐为主而下利为次；而太阴病的寒证吐利，则以下利为主而呕吐为次，

(2)太阴病实证：大实痛者，桂枝加大黄汤主之。

5，少阴病虚实

(1)少阴病虚证：少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。

(2)少阴病实证：“少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承气汤”

6，厥阴病虚实

(1)厥阴病虚证：

阳虚者：大汗出，热不去，内拘急，

四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。

血虚者：手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。

(2)厥阴病实证：①“病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。”

②“伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。

以下是正文

将八纲辨证与六经辨证相结合的具体方法介绍如下：

一，阴阳

《内经》云：“治病必求于本”，“生之本，本于阴阳。” 故阴阳两纲，既为六经之纲，又是八纲之纲，用以统摄诸证及其发展变化。

1，太阳病

太阳与少阴为表里，而有阴阳之分。

若脉浮，发热而恶寒的，则为病发于太阳，叫作阳证。

若脉沉，无热而恶寒的，为病发于少阴，则叫阴证。

2，阳明病

阳明与太阴为表里，故有阴阳之分。

若身热汗出，不恶寒，反恶热的，则为病发于阳明，叫作阳证；

若阳明中寒，内转太阴，而不能食，小便不利，手足出凉汗，大便初硬后溏，为病发于太阴，则叫作阴证。

3，少阳病

少阳与厥阴为表里，而有阴阳之变。

若其人往来寒热、胸胁苦满、心烦喜呕，为病发于少阳，则叫作阳证。

若见耳聋、囊缩而厥，水浆不入，舌苔黑滑，为病发于厥阴，则叫作阴证。

六经为病，皆有阴阳两方面的问题，基于此用对立发展的眼光看问题，则叫作二分法的思想。夫能分则能辨，由此才能统摄六经，进而辨清表里、寒热、虚实等证。

由上述可见，阳经之病，多发于六腑，因腑为阳，气血充盈，抗邪有力，故以各种热象为特点；阴经之病，多发于五脏，因脏为阴，气血虚寒，抗邪无力，故以各种寒象为特点。

若推而广之：凡身轻，气喘，口鼻气热，目睛了了，不能睡眠；或热极朦胧，视物不清；或目赤多眵；或身热、面赤、唇红；或烦渴而小便红黄，则皆为阳证的反映。

若身重，口鼻气冷，目不了了，但欲卧寐，面色不红，四肢厥冷，爪甲色青，吐利而小便色白，则皆为阴证的反映。

《伤寒论》第11条说：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”

二，表里

阴阳六经为病，皆有一个发病部位的问题，故认清表里病位，则汗、下之法，方能用之不殆。

1，太阳病表里证

(1)太阳病表证：

六经为病，只有太阳病能作为表证的提纲，这是与太阳的生理特点分不开的。

太阳经上连于风府，为诸阳主气，故其总六经而统营卫，为一身之外藩，所以，太阳主表。另外，六经各有经、腑之分，凡经受邪，而与腑比较，则因经在外而有表证的含义。

(2)太阳病里证：

太阳之腑为膀胱，居于下焦之里。

若太阳在经之邪不解，邪气随经入腑，由表及里，则有蓄水和蓄血的病变，我们把它叫作太阳病的里（腑）证。

太阳蓄水证：以脉浮，微热，消渴引饮，小便不利为主证，甚或饮水则吐的，则叫作“水逆”。

太阳蓄血证：太阳病，脉微而沉，反映了表邪入里，而有少腹硬满，精神发狂；或少腹急结，精神如狂，然小便自利，故知为热与血结，而与水无关。

2，阳明病表里证

(1)阳明病表证：

《伤寒例》说：“尺寸俱长者，阳明受病也，当二三日发。以其脉侠鼻、络于目，故身热，目疼，鼻干，不得卧。”此外还有发热、恶寒、无汗、缘缘面赤、额头作疼、脉浮而长等症。

(2)阳明病里证：

若胃肠受邪，则叫阳明病里证。《伤寒论》第218条的“伤寒四五日，脉沉而喘满。沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难……”

即指阳明胃肠里证为病。里证不能发汗，发汗则伤津液，故而大便难。

3，少阳病表里证

(1)少阳病表证：

少阳为半表半里，位居两胁，然从经腑分，亦有表里之证。

《伤寒例》说：“尺寸俱弦者，少阳受病也，当三四日发。以其脉循胁络于耳，故胁痛而耳聋。”成无己注：“胸胁痛而耳聋者，经壅而不利也。”《伤寒论》第264条亦记载了“少阳中风，两耳无所闻、目赤、胸中满而烦者……”等少阳经证。

(2)少阳病里证：

指的是少阳腑证。《伤寒论》第263条说：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”为邪热入于胆腑，迫使胆汁上溢则口苦，故称为少阳病的里证。

4，太阴病表里证

(1)太阴病表证：

《伤寒例》说：“尺寸俱沉细者，太阴受病也，当四五日发。以其脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干。”《伤寒论》第274条的“太阴中风，四肢烦疼……”第276条的“太阴病，脉浮者，可发汗……”都反映了太阴脾家经表为病的事实。

(2)太阴病里证：

《伤寒论》第279条说：“本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也……”则说明了误下之后，在表之邪传入太阴之里，出现腹满时痛的太阴里证。

5，少阴病表里证

(1)少阴病表证：

《伤寒例》说：“尺寸俱沉者，少阴受病也，当五六日发。以其脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。”这是论述少阴经的热证。《伤寒论》第301条说：“少阴病始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。”则是论述了少阴阳虚，经表受寒之证。

(2)少阴病里证：

是指少阴心肾两脏之病。如《伤寒论》第323条的“少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。”又285条说：“少阴病，脉细沉数，病为在里……”这两条说明了少阴病既有阳虚的里寒证，又有阴虚的里热证。

6，厥阴病表里证

(1)厥阴病表证：

《伤寒例》说：“尺寸俱微缓者，厥阴受病也，当六七日发。以其脉循阴器，络于肝，故烦满而囊缩。”《伤寒论》第351条又说：“手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。”以上两条反映了厥阴病经热和经寒为病的特点。

(2)厥阴病里证：

《伤寒论》第352条说：“若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。”“内有久寒”，是指厥阴脏寒里证。

以上我们用表里两纲，以反映六经的经络、脏腑之为病，才能体现出中医辨证学的系统和完整。如果只讲脏腑的里证，而不讲经络的表证，则失六经辨证的宗旨。所以，八纲辨证必须与六经辨证结合起来，才不致失于片面。

三，寒热

寒热两纲，为反映六经寒热病情而设。它以疾病有寒热两种情况的客观存在，作为临床治疗中辨证分型的依据。因此，它把表里、阴阳为病的具体病情概括无遗。

1，太阳病寒热证

(1)太阳病寒证：

太阳主表，然表病有寒热之分，不可不察。

如《伤寒论》第3条的“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒”，这条以恶寒、体痛、脉紧反映出表寒为病的特点，故可称为太阳病的表寒证。

(2)太阳病热证：

有寒必有热，此乃相对而生之故。然太阳病表热证，不外以下两种形式：

①是感受温热邪气，如《伤寒论》第6条的“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”。因温热之邪尚在太阳，未全入里，故叫太阳病表热证。

②是由于风寒束表，日久不解，则寒郁化热，而脉由紧变缓，身由疼变重，身无汗而精神烦躁者，也可称为太阳病表热证；

③尚有27条的“太阳病，发热恶寒，热多寒少……宜桂枝二越婢一汤”，也属于太阳病表热证的一种。

2，阳明病寒热证

(1)阳明病里寒证：

阳明主里，而以里证为主。然里证有寒热之分，试述如下：

《伤寒论》第226条说：“若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕。”此条论阳明里寒作哕。

243条说：“食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。”此条论里寒作呕，并提出了治法。

(2)阳明病里热证：

阳明病的里热证，有在上、在中、在下的不同。

热在上，郁于膈脘，则心中懊，舌上生苔；

热在中，则渴欲饮水，口干而燥；

热在下，则脉浮发热，渴欲饮水，小便不利。

3，少阳病寒热证

(1)少阳病寒证：

其证见胸胁满闷，小便不利，渴而不呕，但头汗出，腹中胀，大便溏，脉弦迟等。

(2)少阳病热证：

其证以口苦，心烦，咽干，目眩为主。

4，太阴病寒热证

(1)太阴病寒证：

《伤寒论》第277条说：“自利，不渴者，属太阴，以其脏有寒故也……”“脏有寒”，指脾有寒，故证见腹泻而不渴。

(2)太阴病热证：

《伤寒论》第278条说：“伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄，若小便自利者，不能发黄。”

太阴为湿土，故发病有湿热与寒湿的不同，必须辨清而不能相混。

5，少阴病寒热证

(1)少阴病寒证：

少阴病寒证，包括甚广，《伤寒论》第282条说：“少阴病，欲吐不吐，心烦但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也……小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。”“以下焦虚有寒”一语，道破了少阴病的寒证实质。

(2)少阴病热证：

《伤寒论》第303条说：“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧……”说明了少阴病热证烦躁的情况。

6，厥阴病寒热证

(1)厥阴病寒证：

《伤寒论》第352条说：“若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。”说明了其人肝有久寒，表现为下焦积冷，少腹冷痛，或上逆作呕等证。

(2)厥阴病热证：

或感受热邪为病；或阳气被郁，久而化热；或厥阴阳复太过，热气有余等所致，兹举热厥一例，以资说明：《伤寒论》第335条说：“伤寒一二日至四五日厥者，必发热；前热者，后必厥。厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。”说明了厥阴内热而有致厥之机。

四，虚实

虚实两纲，常以反映六经为病，正邪斗争的虚实情况，大体来讲，凡三阳经病，多以实证为主，三阴病中多以虚证为主。

1，太阳病虚实

(1)太阳病表虚证：

太阳病为表证，若表证汗出的，则叫表虚证。

如《伤寒论》第12条的“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。”是说太阳病表邪的虚证。

(2)太阳病表实证：

太阳病表证，若无汗而喘的，则叫表实证。

如《伤寒论》第35条的“太阳病，头痛，发热，身疼，腰疼，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之”，说的就是太阳病表邪的实证。

2，阳明病虚实

(1)阳明病里虚证：

阳明主里，而有虚实之分。阳明病的里虚证，如《伤寒论》第196条说：“阳明病，法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。”

成无己注：“胃为津液之府，气虚津少，病则反无汗。胃候身之肌肉，其身如虫行皮中者，知胃气久虚也。”

按：太阳主表，故以有汗为虚，无汗为实。

阳明主里，则以有汗为实，无汗为虚，以见表里虚实之辨。

(2)阳明病里实证：

以“不更衣”“大便难”为主要临床表现。《伤寒论》第180条的“阳明之为病，胃家实是也”，就是论述阳明为病的特点。

里实的具体证候有：不大便，腹满疼痛，或绕脐疼痛；或腹满不减，反不能食，脉沉紧，或沉迟有力，舌苔黄燥等。

3，少阳病虚实

(1)少阳病虚证：

如《伤寒论》第100条的“伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤；不差者，小柴胡汤主之”。少阳病，脉本弦，今浮取而涩，沉取而弦，与太阳病的“尺脉迟”意义相同，反映了少阳病挟虚而气血不足之象。先与小建中汤以扶正气之虚，后用小柴胡汤（似当去黄芩加芍药）以和解少阳之邪。

今之肝炎患者，每见胁痛不止，服药不效，脉弦涩迟的，余每用小建中汤取效。此乃“肝苦急，急食甘以缓之”之法。肝病用糖治疗，盖古已有之，非始自于今。

(2)少阳病实证：

是指少阳病胸胁苦满，心下急，郁郁微烦，呕不止，大便秘结，口苦心烦，脉弦滑有力等证。

4，太阴病虚实

(1)太阴病虚证：

太阴病的虚证，往往和寒证相连，如《伤寒论》第273条的“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结鞕”。这一条充分反映了脾气虚寒的吐利之证。

然临床所见，厥阴病寒证的吐利，是以吐为主而下利为次；而太阴病的寒证吐利，则以下利为主而呕吐为次，不可不知。

(2)太阴病实证：

《伤寒论》第279条说：“本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也……”；

“大实痛者，桂枝加大黄汤主之。”就说明了脾实可下之证。然其脉必沉而有力，如脉弱者，则不可用。

5，少阴病虚实

(1)少阴病虚证：

应当分析阴虚和阳虚，如《伤寒论》第286条说：“少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。”这一条是讲，因脉微阳虚，故禁用汗法。

第285条说：“少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。”这条以脉细数主阴虚，故禁用汗法，反映出少阴病的虚证而有阴阳之分。

(2)少阴病实证：

俗云：肾无实证，肝无虚证，此乃粗略之言，固不足法。然少阴病的实证从何得之？

多以“中脏溜腑”的方式形成。如《伤寒论》第321条：“少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承气汤”。此条说明，燥热内实，迫阴下夺，穷必及肾，成为少阴病可下的实证。

6，厥阴病虚实

(1)厥阴病虚证：

厥阴病的虚证，有阳气虚和血虚的不同。

阳虚者，如《伤寒论》353条说：“大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。”是指厥阴阳虚寒证。

血虚者，如《伤寒论》第351条：“手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。”是说厥阴血虚受寒之证治。

(2)厥阴病实证：

痰壅水停以及热结，使肝的疏泄不利，气机不达，则发生厥逆之变。如《伤寒论》第355条说：“病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。”此条论述了痰邪凝结胸中，厥阴气机不利的手足厥冷之证。

又第356条说：“伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。”此条是论水停于胃，肝不疏泄，气机不达，手足厥冷之证，因内有水邪，故称为实证。

小结：通过以上八纲辨证与六经辨证结合来看，每一经中皆有阴阳、表里、寒热、虚实八个方面的变化，用以反映六经为病的证候规律，所以说它有辨证纲领的意义。然而八纲辨证又是在六经为病基础之上的客观反映，因此，八纲与六经是一个统一的有机体，是不可分割的。

中医的辨证学说体现于经络脏腑生理病理变化的运动，所以，只有用八纲辨证方法才能统摄经腑表里的病位，阴阳脏腑的病性，以及阴阳寒热、正邪虚实。一以贯之，才有纲有目，了如指掌。

本文为读书笔记摘抄，内容仅供养生参考，有病请到正规医院就医。