道家“大药结圣胎”的修炼过程
韩金英
人道、仙道
人道(河车、任督二脉“小周天”)、仙道(中脉,只容先天一气,完全“无为”)
第二十五集虎力祈雨未果,第二十六集玄奘祈雨成功
车迟国,国王好道。三位国师是仙长,虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。抑佛扬道,孙悟空巧搭救500做苦力和尚。国师与孙悟空比试祈雨,国师要设坛做法事才能祈雨,那道士的五雷法是真的,他发了文书、烧了文檄、惊动了玉帝,玉帝下旨,才会在不该下雨的时候,特殊降雨。而孙悟空元神自由出入身体,一念上天与自然神祗对话,可以调动风雨雷电神,这是先天雷法,比五雷法更胜一筹。降雨的龙王听大圣的指挥,龙是元神的符号,龙王和元神孙悟空是一家人,当然听从孙悟空的调遣。车迟国从此礼佛敬僧。
元神是个孩子,没有规则,不管天上地下,自由自在。把玉帝、佛祖都叫老倌,和观音菩萨也是撒泼耍赖。虎力、鹿力、羊力是河车过关。
《丹道法诀》12讲资料:
“大药”生时,如弹丸、火珠,惊颤旋动于脐间,先后上腾心位,前触阳关,后冲尾闾。由于心位不能存炁,止火后阳关已闭,尾闾遇阻不透,便下奔谷道而去。
这时谷道外用木座抵住,内以“吸、舐、撮、闭”四字诀,乘大药自动冲关之机,以“五龙捧圣”之秘(注:五属土为真意,龙乃元神,圣为大药,用意引大药过关之法为“五龙捧圣”。其诀或以心、肝、脾、肺、肾之五气化为红、青、黄、白、黑之“五龙”,以水(黑)龙居左,火(红)龙护右,青龙、白龙、黄龙拥丹上行。)用微意轻轻上引,如同“羊拉车”过尾闾而至夹脊关。
大药在夹脊关通阻不动时不可意引其动,要“待其忽又自然而动时”以微意轻引,便“如鹿拉车”般轻快地撞过夹脊关升至玉枕关。
大药至玉枕关又遇阻不动,复以“五龙捧圣”之法待其“如牛拉车”(注:羊车、鹿车、牛车,丹家名之为“三车牵引”,由尾闾至夹脊,如羊驾车,细步慎行;由夹脊至玉枕,如鹿驾车,巨步快奔;由玉枕至泥丸,因玉枕细微难通,须如牛驾车,大力猛冲过去。)自动以大力冲开玉枕关,直贯顶门脑中以意守之,补足泥丸、髓海,谓“三华聚顶”,再引下至印堂。
大药在印堂遇阻不通,易从上鹊桥泄漏。这时须用木夹关锁鼻窍,以舌舐上腭,将大药引下,如甘露、雀卵,颗颗降下,过“十二重楼”(喉下气管),下入中丹田亦通彻于下丹田,须行卯酉周天以团聚大药。
中关仙术须“移鼎于黄庭”,将中丹田和下丹田合成一个“虚空大境界”,称“小鼎炉”,采大药服食后入于黄庭之中,使目光常照,合神而炼,在此神炁相包,凝为一体,称为“圣胎”。
有话要说...