问道《黄帝内经》启示录16：春夏秋冬怎样四气调神？
问道《黄帝内经》启示录16：春夏秋冬怎样四气调神？
人体五脏藏神志，道法自然动善时。内外表里气循环，阴阳盛衰有四季。五行木火土金水，相生相克自更替。调养心神固本元，天时地利合人事。
春季生发草木青，东风温润益肝气。夜卧早起出户外，舒展筋骨深呼吸。赏花观景心善渊，意随流云游八极。效法天地育万物，顺应时令养生机。
急功近利逆天道，怒火中烧伤肝气。精神成长根为本，养生筑基在春季。治学治身治万物，养生养长知顺逆。生发不足成长难，寒症病变在夏季。
金秋收敛西风急，阳明清爽益肺气。早睡早起有节律，收手收网收果实。静心养神不放纵，清肺化瘀祛邪气。规避肃杀防隐患，延年益寿养身体。
妄想妄作逆天道，恣意妄为伤肺气。欲火过盛金生水，寒湿郁结咳喘急。养收养藏紧相连，治学治身调神志。收敛不足归藏难，飧泄病变在冬季。
仰望天空，星河流光似流水。气象万千，神机莫测，恰便是“上善若水”。流水有形甘居最低处，遇热蒸发气化无形，云烟升腾直上九天。在九天高处遇冷凝结，又下降为雨露冰雪霜雾，再化作溪流百川湖海。正如老子所言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水为生命之源，无形化有形，有形化无形，大象无形不可见，有形为体可触摸，上下升降运动不息。忘我无私我自在，不为己生而永生，不为己存而永存。
水随四季节气变化，人也随四季节气变化。气候循环阴阳平衡，水就会“善利万物”。气候循环阴阳失衡，就会出现风不调雨不顺的旱涝灾害。人体血气循环阴阳失衡，也会出现神志错乱的身心病变。在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，“女娲氏教民炼石补天”，就是华夏先民抗御洪涝天灾的自强不息故事。“伏羲氏教民推演易八卦”，则是华夏先民道法自然“移精变气”的自我康疗，也是“天人合一全科治学”的“四气调神”。到了神农氏时代末期，黄帝“修德振兵治五气”，也同样有“四气调神”的社会实践和理论总结。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来研读《黄帝内经·素问·四气调神大论》原文：
春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
这段话大意是说：
每年春季的三个月，是大自然陈推出新的季节。天地都充满生机，万物萌动欣欣向荣。这时，人们应该入夜即睡天亮即起，早晨起来在庭院中漫步，解开发髻，舒展身体，松缓筋骨，让思想自由飞翔。道法自然，生育万物而不滥杀滥伐，多施与少索取，多奖励少惩罚，这就是顺应春季节气的养生之道。如果违逆这个养生之道，就会损伤自己的肝脏，导致夏长之气供养不足，到了夏季就会发生寒性病变。
每年夏季三个月，是草木茂盛百花竞秀的季节。这时，天气下降地气上腾阴阳交合变化剧烈，草木开花结果长势旺盛。人们应该早睡早起，不要厌恶白天太长，要保持心情愉悦，切勿发怒，要使自己的精神英华应和草木景秀的节奏，使内气得以通畅宣泄，从而享受到身外世界生机勃勃的乐趣，这就是顺应夏季节气的养长之道。如果违逆这个养长之道，就会损伤自己的心脏，导致秋收之气供养不足，到了秋季就会产生疟疾，到了冬至病情还会加重。
每年秋季三个月，是万物成熟平和收敛的季节。这时，天高气爽云飞风急，地气清凉明净。人们应该早睡早起，跟鸡的作息节奏一样，使自己内心保持安闲宁静，以避免秋季肃杀之气的侵害。要收敛精神内气，顺应秋季平和收敛的节气，抑制对外扩张的心理冲动，让自己的肺气清净，这就是顺应秋季节气的养收之道。如果违逆这个养收之道，就会损伤自己的肺脏，导致冬藏之气供养不足，到了冬季就会发生呼吸道病变和腹泻疾病。
每年冬季三个月，是闭门归藏的季节。这时，生机潜伏，万物蛰藏，水结寒冰，大地冻裂。人们不要轻易地扰动阳气，而应该早睡晚起，必须等到阳光普照时再起床。要让自己的精神内气深藏不露，就像守藏着个人隐私，亦如个人有所得一样。要趋暖避寒，不要裸露身体使皮肤的阳气外泄，这就是顺应冬季节气的养藏之道。如果违逆这个养藏之道，就会损伤自己的肾脏，导致来年春生之气供养不足，到了来年春季就会发生痿厥病变。
问道启示：
人体百病皆生于气，内因就在思想观念偏执的精神病毒邪气。邪气内存，外邪必侵，心理精神疾患就会演变成身体生理疾病。治病治本，就必须调治个人内心的精神疾病。只有回归“天人合一全科治学”的大道，才能上知天文下知地理中知人事，也才能进行“四气调神”自我康疗。
按照大道文化“阴阳五行说”，人体是形神相合的生命系统。人体血液循环，就是阴经和阳经的精气循环。五脏肝心脾肺肾都有五行属性，存在着木火土金水相生相克的关系。在时令变化上，分别对应着春季、夏季、长夏、秋季和冬季。在方位变化上，分别对应着东方、南方、中土、西方和北方。在五色变化上，分别对应着青色、赤色、黄色、白色和黑色。在饮食五味上，分别对应酸味、苦味、甘味、辛辣味和咸味。在面部五官上，分别对应目、舌、口、鼻和耳。在五气变化上，分别对应风、热、湿、燥和寒。在五情变化上，分别对应怒、喜、思、悲和恐。在五音变化上，分别对应角、徵、宫、商和羽五调。
春生，夏长，秋收，冬藏。道法自然，四气调神。春季养生要调治生发之气，夏季养生要调治成长之气，秋季养生要调治收敛之气，冬季养生要调治归藏之气。
如果违逆天道，春季当生不生，或是索取无度滥杀滥伐，就会损伤自己的肝脏，并且给夏季留下隐患。夏季当长不长，或是狂躁或是抑郁，就会损伤自己的心脏，并且给秋季留下隐患。秋季当收不收，或是轻举妄动贪得无厌，就会损伤自己的肺脏，并且给冬季留下隐患。冬季当藏不藏，或是衣衫单薄剧烈运动使体内阳气外泄，就会损伤自己的肾脏，并且给来年春季留下隐患。
心有宇宙闻天籁，血气循环一年四季如歌，一日十二时辰十二曲。内外表里气相通，人类社会生态系统循环也有四季。春生夏长，秋收冬藏。少男少女昨离别，今朝相聚皆白首。人生旅途，步履匆匆，也同样是兴衰沉浮有四季。
道法自然，四气调神不是调四季。闻道有先后，术业有专攻。趋利避害，自我康疗济天下。治大国若治身体，心神内守有灵犀。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。
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