大家在学习的时候,应该都听老师说过,看待事物要透过现象看本质。
老师总是跟我们说要透过现象看本质,但什么是现象,什么是本质却没有跟我们一个合理的解答。
也正是如此,我们的嘴边也有可能会冒出要透过现象看本质这句话,但对于现象和本质的意义却没有过多的了解。
其实,现象和本质两个词应该来自于古希腊著名的哲学家柏拉图。而其中,本质是理念和概念的同义词。
在柏拉图看来,感官能够接触的事物就是现象,现象背后隐含的永恒问题则是知识,这种知识往往会以理念的形式表现出来。
比如,我们在生活中往往能够看到不同的狗,但这些不同的狗却可以用同一个“狗”字来指代。
在这句话中,不同的狗指的就是现象,而我们用来指代各种不同的狗的“狗”字则是理念,亦或者说本质。
按照柏拉图在理念论中的说法,上帝创造万物,且只有上帝创造的万物才可以代替万物本身。
比如说,上帝创造了狗,那世界上只有上帝创造出来的那条狗才是真正的狗,而世界上其他的狗都不过是上帝创造的狗的现象,具有狗的部分特征。
上帝创造万物已经被我们当成了神话,但世界上所有的狗都具有狗的部分特征却是一个事实,因为“狗”这个概念本身就是总结狗的共性提出来的概念。
在柏拉图看来,人们会根据看到的各种现象得出不同的意见。
比如,中华田园犬给人在《忠犬八公》中给人的印象是忠诚,警犬给人的感觉是机敏,这都是不同种类的狗在人们心中留下的较为刻板的印象。
但实际上,不管是中华田园犬还是拉布拉多犬都是狗。
柏拉图觉得,人们从不同种类的狗身上只能得到意见,也就是对不同种类的狗的印象,只有透过不同种类的狗,总结出来的狗的共性,也就是狗这个概念本身才可以算是知识,也就是我们常说的本质。
此外,在柏拉图看来,哲学是对知识的认识,也就是对事物本质的辨别、认识与发掘,但在生活中,这个工作往往由从事创造性工作的专家学者来完成。
可就算是专家学者,想要透过现象看本质也是一件困难的事情,这也是科技和社会发展会面临诸多困境的重要原因。
可以说,在很多时候,科学家的灵感才是推动社会发展的重要原因。
比如,瓦特发明蒸汽机让人们进入工业社会,而互联网的出现又造就了我们当下生活的网络时代。
虽然说透过现象看本质是一件困难的事情,但我们依然要学会去尝试,因为尝试本身就意味着无限的可能。
资料来源:《西方哲学简史》
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