六气是将年周期分成六个阶段,观察每一阶段气候变化状态和疾病发作状态的称呼。由于司天在泉之气的不同,在同一司天的十年内,六气有共性,古哲观察总结得很详细。
初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁。民反周密,关节禁固,腰脽痛,炎暑将起,中外疮疡。
第一,歧伯讲,初之气,由冬至到雨水,厥阴风木为主气,太阳寒水为客气。地温上升,燥气将去,寒水之气开始,出地面的蛰虫又会躲藏在土中,流水又会结冰。霜气会复降,东风才来,阳气受到郁滞。民众在这种气候状态中,反而穿着过厚,容易发生关节痛,腰椎痛,炎暑将会来到,人体内外容易生疮。
二之气,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和。其病淋,目瞑目赤,气郁于上而热。
第二,歧伯讲,二之气,从雨水到谷雨,少阴君火为主气,厥阴风木为客气。阳气大布,风气流行,春气正发,万物发荣。然而寒气时至,民气乃和。容易发生淋病,目昏目赤。还会气郁于上而生热病。
三之气,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至。民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。
第三,歧伯讲,三之气,由谷雨到夏至,少阳相火为主气,少阴君火为客气。司天君火当政,气候大热,庶类长势特别旺盛,寒气时至,民病气厥心痛,寒热交替发生,咳嗽气喘目赤。
四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。民病寒热,嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发。
第四,歧伯讲,四之气,从夏至到处暑,太阴湿土为主气也是客气。湿热之暑气特别流行,大雨时时降下,寒热衷交替,民众容易身体忽寒忽热,喉干,黄瘅,流鼻血,得水饮病。
五之气,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生,乃长荣,民乃康。其病温。
第五,歧伯讲,五之气,由处暑到霜降,阳明燥金为主气,少阳相火为客气,烈火下降,暑热又重新到来,阳热之气生化,万物生长再次繁荣,人们感觉舒适,身体健康,如发病,多为温病。
终之气,燥令行,余火内格,肿于上,咳喘,甚则血溢。寒气数举,则霿雾翳。病生皮腠,内含于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。
第六,歧伯讲,终之气,由霜降到冬至,太阳寒水为主气,阳明燥金为客气,燥气流行,人体的余火内隔于身体中,容易发生上部肿,咳嗽气喘,甚至出血,如果有寒气到来,又会雾气弥漫,疾病易发生于皮肤。内传于胁肋,向下牵连少腹,而引发内部寒冷的疾病。终气之末,司天在泉之气就会改变。
必抑其运气,资其岁胜,折其郁发,先取化源,无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气,食间谷以避虚邪,岁宜咸以软之,而调其上,甚则以苦发之;以酸收之,而安其下,甚则以苦泄之。适气同异而多少之,同天气者以寒清化;同地气者以温热化。用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。有假则反,此其道也,反是者病作矣。
歧伯讲,少阴君火司天这十年,必须遏制太过的运气,赞助岁气所胜之气,折服郁结的胜气。资助不胜之气的化源。
食用得岁气的谷类,以保金真气。食用间气的谷类,可以防避邪气。
这些年宜用咸味药软化,调治上部。用苦味药泄热,也可以用苦味药发散,用酸味药收敛。
根据岁运与岁气的不同,确定用药的多少。如果中运与司天之气相同,用寒凉药化病,如果中运与在泉之气相同,用温热药化病。
用温性药物,要避开热气主令的时节,用寒性药物时,要避开寒气主令的时节,用凉性药物时,要避开凉气主令的时节。饮食调治时也必须遵守这个原则。
如果气候反常,就不必遵守上述原则了,如果违犯这些原则,就会引发疾病。总之要根据时令来决定用药性质和药量,选择不同的治疗方法。
黄帝听后说,讲得好啊!
有话要说...