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《论语泰伯篇第八》主要讲什么(1/2)

经史合参读经典 日积月累学圣贤

【原文朗读】

《论语》是孔子的弟子和再传弟子编撰的,记载了孔子一生主要的言语和事迹。编者将《论语》分为20篇,共492章,大约两万五千字左右。每一篇有一个篇名,这一篇的各章都是围绕这个中心思想展开的。所以我们要深刻理解论语中的话语和蕴含的哲理,首先就得要弄清楚每一篇的脉络和主题思想。

上一篇《述而篇》主要描述孔圣人的治学和为人,那么论语的编撰者们紧接着展现远古的圣人们是如何做的,以此作为全天下人的学习榜样。所以论语的编者把《泰伯篇》作为论语的第八篇,全篇始终围绕“至德”而展开,主要探讨两个方面的主题。一是普通君子如何修养以达到“至德”的境界,二是所有统治者也要像泰伯那样忠君爱民,最后达到“至圣”的境界。

本篇共分21章,以泰伯开篇,以大禹结尾,最后几章赞颂了尧舜禹文武的至德,中间几章加了曾子和孔子的言行。下面我们依次梳理一下各章的衔接关系和哲理。

第1章, 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。”

孔子将泰伯的“至德”上升到社会和国家的高度大力称颂。

第2章, 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。”

上一章孔子大力称赞了泰伯的至德,在本章中孔子继续探讨什么是“至德”。既描述普通人如何加强修养以达到“至德”的境界,同时又展现泰伯之德对社会和国家的巨大作用。

第3章, 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:'战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”

上一章孔子说“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸”,是说不管是恭敬还是谨慎,都要合乎礼。那么我们看一看孔子的弟子曾子是如何说又是怎么做的,曾子一辈子都小心谨慎地为人处世,不仅每日三省吾身,临去世前还不忘检视自己的一生。

第4章, 曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”

本章继续阐述第2章“勇而无礼则乱,直而无礼则绞”这句话的哲理,并用曾子的言行作比喻。曾子一生都恭敬谨慎,但碰到原则性的问题,也很直率很有勇气。

第5章, 曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

曾子为我们描画了一个德行很高很全面的君子形象,这些品德加起来就接近了孔子称赞泰伯所具备的“至德”。

第6章, 曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!”

周武王托孤周成王于周公,孔子托孤子思于曾子,曾子用周公的事迹来激励自己。

第7章, 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

这几句至理名言曾激励无数仁人志士。曾子的这番话,表达了士人主动承担社会责任的那种坚定信心和决绝勇气。这样的话,孔子曾经说过,孟子也曾说过,但是他们都没有曾子表达得如此清晰而明确。

第8章, 子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐(yuè)》。”

本章承接着上一章,任重而道远,如何才能坚持到底?孔子从“诗礼乐”三个方面告诉我们怎么做。

第9章, 子曰:“民可使由之,不可使知之。”

要完成“任重而道远”的宏伟大业,不是几个人就能完成的,还要获得民众的广泛支持才行,那么需不需要每个老百姓都要立下弘大的志向?都要弄清楚其中的原因啊?


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