九大入静方法（七）
定静就是通常所说的定力，那什么是定静呢？重点指的是你在气功修炼当中在面对所有现象，包括感觉，包括没感觉你也能够做到顺其自然，稳若泰山，不会急于求成，不会刻意追求什么，不会过于的去非要执着一个什么感觉出来，就是说，能够在整个气功修炼中间面对你当时的所有现象能够勿扬勿弃，好的信息不去有意识助长它，不好的信息不去跟它对着干，最多把它放在仓库里边，能够做到正确的对待自己的气功反应，气功现象。丝毫不动念头，不动过分追求的念头，不动对着干的念头，这就是定力中的定静，也就说不会受很多花天酒地的市丽纷华的内景图像，以及种种美妙的感觉而把你吸引在气功状态中间出不来，也不至于有几个影子就把你吓得是鬼来了，哦，就往桌子下边钻，以为是藏在什么保险地方了，结果呢，收功以后别人才说你怎么往桌子下边钻呢，你说你是怕鬼呢，其实那只是影子，这种现象就是属于没有定静的定力，没有训练到定静，
定静那是不会出现这些现象的，即或有很多影子很多声音，很多难受的感觉，很强的自发动功也会始终把握在一定的范围，一定的状态，一定安全的范围，对自身和对他人都是安全的范围，决不会对自身和对他人有过分的一些影响，包括别人不原意接受自发动功的时候，我们决不会去在自发动功中去敲他一下，也就是要培养定静，定力。
那定静怎么训练呢？不是靠练功练出来的，一定也是靠生活中间的大小事情练出来的。只要我们在生活当中办所有事情有头有尾，包括你办失败了也要总结教训，不能够龙头蛇尾，不能够半途而废，一定要在你开始办这件事情以后要有一个结果，有一个完整的结果，哪怕不是圆满的结果也没关系，失败乃成功之母，即使失败了，即使中途有这样那样的干扰一定要注意完整，一定要注意那件事情的完整性，那么，我们能够在生活当中注意这些培养，其实定静很容易做的。
你是练功的，你既然有开功就一定是有收功，如果你平常生活当中没有一件事情是没有办完的，那么，你在练功当中呢就决不会有一次是收不下来的，就这么训练的，所以定静来源于生活当中，学习，工作当中，所有事情有头有尾，就是所说的负责任。一定要对自己对他人对社会对方方面面对那件事情过程当中负责到底，绝不要因为任何一个事情的打击，任何一个困难，任何一个事情的不如意，自己就退却，那就不对了，那就不是训练定力了。所以定静也是很好训练的，只有定静训练以后呢才能由定静进入虚静。
所谓虚静重点指的是清虚状态的一种入静。清虚是指的清除了杂念，清除了病因，清除了病症，清除了病态，身体内心就轻松了，肉体就健康了这么一种状态。在修炼气功当中要把私心杂念要清除，要把疾病清除。有个过程不能一下子就说吃个大胖子，但是要想清除肉体的，臃肿的，疾病的，多余的水份，多余的脂肪，多余的包块这一些针对虚来讲就是实的东西要清除，这种虚静是针对实来讲的，实实在在的实来讲的，要排除实的东西，把实的东西转化，排除不了就转化，那么人就处在一种内心的一种比定静更深层的前进状态。他不只是一种自身的心若止水，有着一种棉花似的，又没有风的棉花，什么针都能插进去，就是说只要你愿意学东西，学东西是很快的。哦，排除了一些东西以后呢很快就进去了。就像大家学习功法一样的，如果你能够虚静不记笔记一遍就能记得着，由于一些朋友忽视了虚静的训练，你只是考虑到笔记那还不能进入虚静状态，因为你还有很多很多的杂念等等。
虚静要靠什么训练呢，要靠平常谦虚、好学、博学来培养，一个人一定要把自己看着比别人始终要小一些低一些，倒不是说低人一等，就学问少一些，知识还不够，技术还差一些，那么始终有一个谦虚的状态，在练功当中就容易进入虚静了。也就说要排除疾病需要有能量，能量来源于那里呢，来源于方方面面，包括你自身已经仓库里面有，外界大自然多得很，宇宙万事万物皆有气。你只有平常培养了一种真正内心的谦虚，不是自私的谦虚而是真实的谦虚，而是一种符合情理的谦虚，而不是一种过分的谦虚，因为过分的谦虚也是骄傲啊，要你办件事情，你说哎呀，我让别人去办吧，我这也是有德啊那也是不行的。这谦虚到过分头了呢就是骄傲了，那又是情绪了。如果没有情绪，前面过渡来的虚静是非常质朴的谦虚。
就像我们这次训练班的朋友的筹委会，上次我已经几次说到了，有朋友建议要给他们发一个大奖牌，有人愿意出资金做那种大铜牌性的，可是有朋友一听说要发个纸做的奖状，就非常虔诚的想这不能接受，就是说谦虚是一种内心的。当然很多朋友都能做到是内心里面谦虚，只是有时候呢方式方法不当，可能会被别人误解，不是纯粹的谦虚问题。那么只要别人能够误解了我们的谦虚程度就不够了，哦，因为一个人的标准不是自己判断的，一定是别人判断的，一定是周围人判断的，一定是那件事情的全过程才能做判断的。那么我们在虚静训练当中呢就要考虑整个事情当中谦虚，而不是谦虚一会，而不是对他谦虚，对你不谦虚，对我谦虚，对他不谦虚，那不行，对所有人谦虚，在整个事情当中谦虚，那么练功当中虚静就出现了。
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