《玉井奥诀》解读（十）
原文：体制须广大，
什么是八字的体制？
大方向、趋势、气势、原则等，而不是具体的象法和雕虫小技。
很多学八字的人，怀揣梦想，最后只落得个票友级别，大家有没有想过为什么。
其实，世间的八字理论与技法，都写在先贤的经典里面，民间技法都取自于经典。
不论什么派别，都能从经典中找到影子。
但凡有用的理论和技法，肯定根植于经典。
很多人追求绝技，还是洗洗睡吧，那都绝迹了。
世间没有绝技，也没有诀窍，水平高的人，只不过基础更加扎实，实践的更多，思考的也更多。
然后，对于社会关系的理解也更加深刻。
毕竟，命理即事理，相通的。
水平再高，基础也要天天背，要不然，时间一长就容易忘记。
然后，本人的思想层次，包括见识和价值观，一定要长于普通人。
这样，才能看得更远，更深，更有见地。
万物类象，一个申字，水平次的命师，看到的只是乡间小道，高一点的人能取象升职通道，甚至律师申诉，而有的人，却可以看成过程、环节、End To End等等。
体制大与否，不只在于知识，更在于使用的人。
万公注：凡八字，要看气象规模。体势豁达，天地相停，雄健壮实，正气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。
格调体制大小，全在搭配，水与火相见，要么水火相济，要么不济，全在配合。或多或衰，或强或弱，都有影响。
金克木，正气顺克，比如正官庚，克乙日主，这就是仁义之克。
而遇庚克甲，又无食神制或者印化，那就成了不仁不义。
地支也要平和无刑克，才会体现沉稳踏实一面，贵人入内，才待的住。
要不然，刑了贵人，穿了贵人，还不如没有贵人。
又看八字，大意体段过于清，则或寒、或薄；
过于厚，则或浊、或滞；
过于华丽，则或轻、或浮；
过于肆逸，则或流、或荡；
过于有情，则或滥、或淫；不识廉耻；
过于孤介，则独立不能容物；
过于刚勇，则或暴、或燥而无涵养；
过于柔懦，则或愚、或钝而无作为；
过于执实，则拘局而只知有己；
过于轩豁，则图谋广而秀不能实。
过于清，过于寒，过于薄，皆不喜，这里和中和很像，过犹不及。
或浊或滞，都是亏象，偏印浊正印，伤官浊食神，都是浊。
情与淫，要看神煞，比如咸池见水是裸形，桃花倒插戌见卯，就是飞蛾扑火，再有女命官杀混无取清之物，人尽可夫，天下之男人皆是我夫，就过于不堪了。
如果再遇六合天后，甚至太阴入命，淫奔过人。
过于孤，不容物，要看枭神。
刚、勇、暴，看阳刃、金。
懦弱、愚，看枭神夺食，食神制杀太过，都会体现出来。
太拘泥呢，看正气，大智若愚。
上面这些取象，大多在于搭配，特别是格局层面的。
神煞只是一小小的部分。
格局的象法，很容易取。
比如食神制杀，名扬天下，雷厉风行。
枭神夺食，身尘发垢。
财官相生，官风凛凛。
以上。
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