《师卦》的战争,不可能没完没了,打败了的总得投降吧?
弱者从强者。
同时,社会的竞争与组合,也是这个道理。
弱小者追随强大者,强大者也要吸收弱小者,使自己更强大。
“人之道,损不足而补有余”和马太效应,
这也是比卦的道所决定的。
比卦:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
地上有水,为什么是比随?在天成象,在地成形,地球上的类象,是水近湿流,火就燥烧。人与人之间,也是同气相吸。所以有时候观察一个人,不管他在你面前如何伪装,你看他经常走动的朋友是什么样的,就大概明白他是什么样的人。
地上的水,地越低谦,水就聚得越多。只要你有别人需要的,你愿意与他亲近,他就会来的。
要让人追随,必须有二个好,一个是自己过得比人好,一个是对他人好。
“建万国”,是能力强,“亲诸侯”,是心地好,愿意与人亲近。
你比人过得好,也愿意亲近别人,别人也就自然来亲近了。
“建万国,亲诸侯”,换成小处来看,就是搭建了一个平台,吸收有识之士构成一个团体。所以,让人比随的关键,是自己有能力(搭建平台),和自己有德行(吸引他人追随)。
我们现在有一个认识:
80%的社交,都是无用社交。
其实要点在于失比道,第一,没有比人好,别人不会追随你;
第二,失“有孚比之”,就是没有真诚对待别人。
没有尽心尽力为过别人,看起来交了很多的朋友,实际是没有一个说得上话的,泛泛之交而已。
比卦,最讲究真诚,就是“有孚”。
不能真诚对待别人,或别人不真诚相待,交少点吧!
没用的。
追随别人,别人追随你,都是要讲真诚,并且,这个点不能改变,要“永贞”。
比卦讲让人追随和追随别人的道。
“不宁方来,后夫凶”。
别人来依靠你,都是因为“不宁”,需要你帮忙改决一些问题,来得慢了晚了都不吉祥。
换过来,你追随别人的也一样。
比卦,扩展出去,学识上也是一样,学识浅的,向学识渊博的学习。但是就算你学富五车,
要是想有学生,你就得真诚传授学识,要不,学生走光光。
《比》:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
比卦,是先比较出来,谁不宁(不宁方来),就谁跟随别人。
相互亲近,是吉祥的象征。
亲近,也是辅佐的意思,是在下的一方对在上的一方的顺从。
“原筮,元永贞,无咎”,是说亲密也要有原则。
“不宁方来”,比随的原则,是差的跟随好的。
“后夫凶”,是说动作慢了就会让亲比的道路穷困。
六爻讲《比》。
初六,有孚比之,无咎。
有孚盈缶,终来有它,吉。
《比卦》一开始就讲了比随的原则。真诚相待,并且要把真诚显露出来。
人之相交,贵在真诚。
各怀鬼胎,阴奉阳违,关系迟早会破裂。
真诚不但要内心具有,也要能表现出来,让人知晓。
揣在肚子里不显示出来,大家感觉不到也不行。
就像是美酒,也要倒在杯子里大家才看得到、闻得到,再好的酒,放在地窖藏着掖着,那谁知道酒好?
想要让人来比随,就是显示出自己的好,过得好,真诚对人好,别人才会过来。
六二,比之自内,贞吉。
两个都在合适的位置,
弱小者追随强大者,强大者吸收弱小者,使自己更强大。
这个时候,只要保持本性初心就好。
最怕忘记初心,导致关系变化。
六三,比之匪人。
女怕嫁错郎,男怕跟错人,良禽择木而栖。
跟错了人,福祸难测。
追随的人错误了,这样下去,不会是好结局的。
这种情况,就好像急病乱投医,有时候投得好了点,病医得好,有时候,投到一个没医术学识又没德行的医生,那就不大好说了。
人在“不宁”的时候,会急于找可以追随的人,有时候心态会急燥,就会造成这样的“比之匪人”。
在生活上看,有些女孩子,年轻时,这个看不上眼,那个看不上眼,到了成为大龄剩女,要找一个好男人又更少了,心态急燥,随便找一个男人嫁了,结婚后发现那个男人真的太差了。这也是“比之匪人”。
六四,外比之,贞吉。
结交外面的朋友,守正道则吉祥。
这是比随的原则,守正道。交不行正道的朋友,独洁其身是不可能的。如果对方不行正道,不能比随,要不,早晚会受拖累,或者给他引入邪道。
九五,显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
显示出美好的品德,使大家纷纷来来归附。
就像古代打猎一样,只围三面,网开一面,象征着愿者入网,不愿者自己走掉。
靠仁义而非权术,下面的人都不会伴君如伴虎,每天谨小慎微的戒备。
这样的气氛是至为吉祥的。
比随,你比随别人也好,别人比随你也罢,原则是:愿者上钩。如果强求的,一个是大家都累;一个是强求不来的。
以自愿为原则。
比随的道:一,在于真诚,并且要显露出来;二,要摆正自己的位置;三,不能急燥,要比随正确的人;四,比随只能追随正道的;五,以双方自愿为愿则。
《论语》子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
一句“无友不如己者”,好像讲交友都是要胜我的势利眼光。其实不是势利,前面有“主忠信”,是指自己要选择忠信胜于自己的人学习和交朋友。这是要自己修为进步,大用比道的来讲。
忠信之道,自己就是修得再好,总还会有人比我还好的。摆正自己的位置,则能有比随的对象。就怕自己摆不正位置,认为忠信之道,自己比别人高了。
如果自己断章取义,以自我臆断:交朋友,要交比我有钱的等等,叫做读书读半边,想法自以为是。
如果你找不到“主忠信”还比自己好的人,那么,请看下面的上六爻。
上六,比之无首,凶。
想要找一个人来依靠,学习,跟随,但是找不到对象或别人不愿意让自己依附,凶。
天下的人,到了没有一个你认为没能学习的了。
“比之无首”,送一字:
凶。
并且是大凶,走到极道了,要覆灭了。
个人依附家庭,家庭依附家族,家族依附社会,社会依附国家,国家依附世界。
人类社会,是相辅相成。当自己没有依附的了,别人也不来依附你了。未必是自己真的强大,而是孤家寡人了。
忠信之道,友皆不如己者,就是自己的心态狂妄自大才会这样,这就是“比之无首,凶”。人的财富有度可见,但别人的忠信之道,要你自己去发现,只有你放低自己,才能仰望到别人的光辉。当你自以为高高在上,必然是“比之无首”。
读懂了《易经》,则读《论语》毫无障碍。
师忧比乐。
师是战争,是凶险暗藏。
比是友好,是弱从强者,弱者得庇,
强者得强,
大家共同欢喜。
比道和平安定,下来,强者更强,弱者得以庇佑,也有机会走向小强,这就是得蓄了。
《比》者,比也。比必有所畜,故受之以《小畜》。
蓄者,复自道,复,一再加上一,重复累加。
下一卦,《小蓄卦》。
有话要说...