古典诗歌表达思想感情的方法（上）
古典诗歌表达思想感情的方法（上）
古典诗歌表达思想感情的方法主要有直接抒情、借景抒情、托物寄意（借物抒情、托物言志）、借古抒情（借古抒怀、托古讽今）、通过对人物的塑造或描写表达思想感情、对比、虚写、象征等。
一、直接抒情。
直接抒情，又叫直抒胸臆，是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。
我们学过的许多诗歌在表达思想感情时都有对这种手法的使用。如，李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，白居易《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，等等。
练习：
指出下面诗词中直接表达作者思想感情的诗句。
梦江南
（唐）温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风落空眼前花。摇曳碧云斜。
落叶
（唐）修睦
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。
几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
思远人
（宋）晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
同儿辈赋未开海棠（其一）
（金）元好问
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
最爱东山晴后雪①
［宋］杨万里
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。
只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
二、借景抒情。
借景抒情，就是借助景物描写表达作者的思想感情。此种表达思想感情的方式，前面已有介绍，这里不再赘述。
三、托物寄意。
托物寄意，就是作者将自己思想感情寄托于对某一物的描写，也就是借助对某一物的描写表达思想感情，或表现对所描写之物的喜爱、憎恶之情，或借物喻人（也属于象征手法），或托物言志。
它可具体分为借物抒情、托物言志和借物喻人等三种手法。关于托物寄意的三种方法，在前面介绍人与物的时候也有详细介绍，这里也不再赘述。
四、借古抒情。
所谓借古抒情，就是借助对历史事件和历史人物的描写来表达思想感情。
请看苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这是一首怀古词，在整首词中作者所怀之古乃三国时期的一位英雄人物周瑜。词的上阕虽没有直接写周瑜，却是为下阕写周瑜做铺垫，或者说是通过景（“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”）和众多的豪杰（“多少豪杰”）来烘托下阕要出现的主角周瑜。下阕前六句是对周瑜的描写，突出其少年风流、英姿勃发、指挥若定的形象和他所建立的丰功伟绩，表现了作者对周瑜的高度赞美之情。问题是，作者为什么要塑造这样一个少年英雄形象？又为什么要赞美他？我们看最后四句，这四句，作者写的是自己，他自嘲“多情”，说自己“早生华发”，又说自己的人生如梦。作者说自己“早生华发”很明显是把自己和周瑜“小乔初嫁了，雄姿英发”的少年得志英姿勃发的形象进行对比。这首词是苏轼因乌台诗案被贬黄州团练副使游黄冈赤壁时所作。苏轼极有才华，二十岁出头就名扬京师，也是少年得志。同时，苏轼也是一个有政治抱负的人。他自幼即“奋励有当世志”，后却因与新党政见不合不被重用并离开朝廷，在四十多岁时更因乌台诗案差点丢了性命，可以说是空有才华与抱负却不被重用、无从施展。正因为如此，苏轼在词作的末尾才发出“人生如梦”的慨叹。清楚了苏轼人生际遇与周瑜的迥然不同，我们就明白了其塑造周瑜的目的，除表达对周瑜的赞美之外，更是表达对自己遭遇的愤懑与无奈。
我们再看陆游的《书愤》一诗：
书愤 陆游
早岁那知世事艰，北望气如山。楼船夜雪渡，秋风。
空自许，镜中衰鬓已先斑。一表真名世，谁堪伯仲间!
这首诗题为“书愤”，当然是写心中的怨愤的。诗歌前两联是回忆：首联回忆自己早年年轻气盛，满怀收复中原的豪情；颔联回忆自己当年军中的战斗生活，同样豪气冲天。颈联写诗人的现状。“塞上长城”是用典。南朝要杀名将，檀大怒道：“乃坏汝”。后以“塞上长城”比喻能守边的将领。曾自许为“塞上长城”的诗人，因为朝廷的投降主张，此时两鬓已斑而壮志难酬，这种自许只是一种徒然，因此诗人在“自许”之前着一“空”字。前三联，诗人昔日的豪情与现状形成鲜明对比，其怨愤不平之情溢于言表。至此，诗人的“愤”已经得以充分表现。尾联是怀古，是对《出师表》的赞颂，更是对诸葛亮的高度评价。问题是，诗人为何为什么要赞颂《出师表》与诸葛亮？我们知道《出师表》是诸葛亮是出师北伐之际给后主刘禅所上的表文，其中既有对蜀汉政权的耿耿忠心，也有北伐的决心。诗人在尾联怀古实则是借诸葛亮及其《出师表》抒写自己的胸怀与渴望：虽然“衰鬓”“已斑”，仍然渴望能像诸葛亮一样挥师北伐，收复中原。
上面两首诗词，《念奴娇·赤壁怀古》的主体是在怀古，可称之为咏史怀古诗；《书愤》只是个别词句在写古人古事，其中借古人古事来表情达意的部分，也可称之为用典。
一般来说，古典诗歌中写古人古事都是为表现诗人的思想感情服务的。其表达的思想感情主要有这样几种：表达昔盛今衰的感慨；抒写自己的胸怀与抱负；感慨自己的身世或遭遇；影射现实，表达对国事的忧虑和对统治者的警示；寄托哀思；表达自己古人古事不同的认识和评；等。具体到一首诗中，其写古的目的是什么，需要我们结合诗句、诗人与所写之古做认真分析。
练习：
1．阅读下面这首诗，完成后面问题。
古风（其十）
李白
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。意轻千金憎，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
【注】①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦。②平原：即平原君，赵国重臣。
这首怀古诗中,李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想?请简要分析。
要点一：辅弼天下，建功立业。结合诗句：“却秦振英声，后世仰末照。”要点二：不慕名利，功成身退。结合诗句：“意轻千金赠，顾向平原笑。”
2. 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作①
辛弃疾
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“余既”三句《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
（1）概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。
兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。
（2）指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？
两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。
3. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台
李 白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水[注]中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】一水：亦作“二水”。
分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。
颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
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