实践论（认识论）
1、实践的含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。
（1）凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动
（2）实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2、实践的特点
（1）客观物质性
由实践的构成要素的客观性决定，实践的基本要素：实践的主体、实践的手段和实践的对象，这些都是客观的。实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约
（2）主观能动性
实践是有目的有意识的改造客观世界的活动：a、在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然原来没有的新的物质生活资料；b、在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动烙印。
（3）社会历史性
社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开他人和社会的纯粹的个人实践活动是不存在的。
历史性：人的实践活动是历史的发展着的，人类的实践在不同的历史发展阶段都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
3、实践的客观性与主观能动性是统一的，因为意识根源于物质，只有人们的意识符合客观性的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来。
4、实践是在人的意识指导下的有目的的活动。
5、实践的基本形式：a、改造自然的生产实践；b、变革社会的实践；c、探索世界规律的科学实验活动。
第三原理：实践和认识的关系
1、实践决定认识，实践是认识的基础
（1）实践是认识的来源
认识：主体对客观的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。认识只能在变革对象的实践中产生。
（2）实践是认识发展的动力
①人们在实践中不断遇到新问题、产生新要求，推动人们去进行新的探索和研究。
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
③实践锻炼和提高了人的认识能力，人类在改造客观世界的同时也在改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准
①一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答。
②客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
③只有把主观和客观事物加起来比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，这就是处在主观和客观交汇点上的实践。
（4）实践是认识的目的和归宿：
认识从实践中来最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
2、认识对实践有反作用
第四原理：真理的客观性、相对性
（1）真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映
（2）真理的客观性：人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符的认识就是真理，否则就是谬误。真理最基本的属性是客观性。真理只有一个（绝对真理），真理面前人人平等。
（3）真理的相对性
真理都是有条件的
真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
第五原理：认识的过程
1、认识具有反复性
A、从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主客条件的认识
主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质的限制。
客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所能达到的广度与深度的制约
B、从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。C、人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
2、认识具有无限性
A、人类认识史无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
B、从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
C、认识是一个在实践基础上不断深化、扩展、向前推移的辩证发展的过程。
第二方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
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