品《易经》之妙悟养生之道（上篇）
《易经》是部什么样的书？对于这个命题，曾有不少学者撂出等身专箸。但总给人这么一个印象，越长篇的大论越让人迷茫，越让人找不着北。这大概是应了那句世人皆知的名言“真传一句话，假传万卷书”，或是违背了“大道至简”的原则吧。
其实，易经是部什么样的书的答案就在“易经”两字中。“易”字上面是个“日”字，下面的“勿”是古写的“月”字，所以，易者，日月也！日月者，阴阳也！“经”是什么？是论述和诠释。合起来便是：易经是部论述和诠释阴阳的书！
这个答案原本就这么简单，何必要整出几十万字来折磨读者呢？
阴阳的概念，源自中国先民的宇宙观。古人观察到自然界中各种对立又相联系的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、内外等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。其基本内容包括阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化五个方面。概括了世间万物的生命现象及运动规律。所以，国际易经学会主席成中英先生说：“《易经》是生命的学问、宇宙的真理……”。
养生是养什么？当然是养生命！要养生命不研究《易经》这部“生命的学问”行吗？当然不行啊！所以自古以来，真正的养生大师们都在《易经》里寻找到了养生真蒂。其最有建树的要数道家鼻祖“老子”了！
据说老子的老师商容，就是个研究《易经》的绝世高人，因此老子的思想受《易经》影响很深！他在《道德经》四十二章首句所谈的“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是对《易经》的“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物”的最好诠释！这是对宇宙间一切生命现象和衍化规律的最好揭示！
《荀子·》说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生”。宋代周敦颐《太极图说》（阴阳）“二气交感，化生万物”。其中的“合”，“接”，“感应”等都是在解说老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，都是在说这个生万物的“三”。吕祖洞宾就更说得明白了，他曾言若将世间两个最美的女子关在一起，让她们过夫妻生活，一辈子也繁衍不出后代来！《易经》的八个经卦中的“乾、坤、离、坎”四经卦，相互组合成四个别卦时为：“地天泰，天地否，水火既济，火水未济”。当为地阴的“坤“在上，为天阳的“乾”在下时，因天阳之气向上，而地阴之气向下，二气对行为“冲”，阴阳二气得以交汇，所以为万物生化、万事大吉的“泰”卦。而当为天阳的“乾”在上，而为地阴的“坤”在下时，因天阳之气向上，地阴之气向下，二气相背而行，永远不得交合，所以为万物枯竭、诸事不吉之“否”卦。离和坎组成的“水火既济”和“火水未济”与此同理，故不赘述。
研易者都知道，易卦的卦象是由“——”阳爻，和“一
明白了“三生万物”，我们养生也就有了方向。人虽万物精灵，毕竟也属万物。“万物负阴而抱阳”，人岂能例外？所以，每一个人体内都存在着维系生命的阴阳两种物质。当我们体内的阴阳相对平衡时，身体就处于一种健康状态。反之，体内阴阳失衡，人就疾病缠身。中医治病就是用药物等外助方法调节体内阴阳，使之相对平衡而达到治病目的。但这种方法毕竟是被动的，是不得已而为之！有主动的方法吗？回答是肯定的！那就是不生病的方法！
我这里所说的“不生病的方法”，绝不是什么“食疗”，吃什么“膏”、“泡泡脚”什么的！而是分文不花，还从根本上解决问题的养生方法。这方法是华夏老祖宗留下来的瑰宝，其法旨就是主动令我们体内的“阴阳合和”，促进“人生三宝”的生发，以保我们生命之树长青。欲知此法，请看下篇。
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