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立禅诀——混元桩心法

偶在一个抄本上见到“立禅诀”,曰:此乃太极混元桩之真诀。诀曰:“脚踏地,头顶天,十指空中悬,口口口口口。空胸下气,垂肘塌肩,提肛头,舌顶呼吸在丹田。入息要谨记,宜增不宜减,行之勿过力,获益实非浅。”下面注曰:口口口口口者,不知因残未记亦或被传抄者隐去。先人传遗,弗敢为续,恐违真意耳。

将此诀问师,师阅一笑“我亦有一诀”。信口吟来七绝一首:“顶天立地十指悬,运气行意在丹田。立颈沉肩虚胸怀,入息渐增不稍减。”问所缺五字是否“行意在丹田”,师笑而不言。试想,道家练丹以丹田为炉,气之运化,尽在丹田。“行意在丹田”填此五空,倒是十分切合真诀之意。

将“真诀”与“七绝”比较,前者通俗易懂,步步叙来;后者言简意赅,高度概括。两诀意几相近,是修习混元桩的心诀。细品两诀,前段部分记叙的出“悬十指”外,是一般行功要旨,而后段“入息要自记,宜增不宜减。”及“入息渐增不稍减”则是修习混元桩的关键。“息”,不呼吸。是呼出后到吸之间的呼吸停滞时间,用“息”来逐步激活肌体的潜能。“胎息法”就是逐步延长息的时间来激发“毛发呼吸”“皮肤呼吸”。 “胎息”是静修、调息,或坐或卧均可。混元桩是立修,站的是太极,运的是乾坤,以静求动。方法不一,目的不一,功果自然不一。

修习混元桩各武术流派都很看重,都有自己的一套混元功法修炼方式。立禅诀想必是佛家传来,不然怎叫“禅”?混元桩站着练,当然是“立禅”了。姑妄论之。作为太极修炼,不论是养生修身,还是求得武功,站太极混元桩是绝佳的途径之一。

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