练形意拳,实则就是练细节,细节不能完善,绝对不可能练出纯正的形意功夫,所以时下很多人胡乱篡改形意拳,甚者挂羊头卖狗肉,美其名曰“博采众长”,实则是画蛇添足而已!
形意拳从大处着眼,不外乎两个字“神气”,简单点说“形正气顺”;其中细节虽不算繁多,但是想要弄明白确实不易,那需要遇明师得真传;要把这些细节练上身就更不容易了;所以我师叔常讲“拳术几个阶段,会,对,好,妙,绝”,练好哪一步也不简单。就像程师爷描述孙存周前辈练拳时的情形那样,“叹为观止”,可以想象老前辈的拳术造诣有多深,但他也是从细节上入手,一步一步走过来的。
今天讲一下形意拳术密不外传的细节“尾骨前伸”,尾骨前伸,就是尾骨尖前伸,我们讲提肛;塌腰;两种重要的细节,实则动力之源都在于尾骨尖上。只要明白了尾骨尖前伸,那一切就都有了。
有人询问为啥自己站三体式老爱撅屁股,无法做到自然敛臀,实际上就是不懂的尾骨尖前伸这个细节;尾骨尖前伸的度怎样拿捏?这个细节做到位,尾骨尖是直指地面的,不能超过这个度,否则腰椎会受损,心态也无法放松,会适得其反。
中医说提肛能增强肾脏精气,这句话诠释了形意拳提肛的目的,就是为了增强肾脏精气,但是提肛不是单纯的收紧谷道,只要尾骨尖前伸了,自然就是正确的提肛了。其实尾骨尖前伸的作用还有很多,如松胯等等,只有自己确实练到了,才能体会这一细节的关键和重要。
三体式是一种内涵很深的技术,它绝不是锻炼腿部力量这么肤浅。当然更不是死定在那,练什么推拉不动。三体式它的功效在于祛除人体后天积累的弊病,也就是拙力拙气;通过持之以恒的练习,达到内气中和的目的。这就是三体式练习的内涵所在,也是拳术的根本所在。
站三体式首重明师教诲,这一点来不得半点马虎,否则练习数载,不过是空乏其身,对于养气毫无裨益。
站三体式首先需松开肩胯,拳彦云“肩松则气沉丹田;胯松则力沉足下”,有些人以为三体式是基础练习,毫无站桩前所具备的身体条件,上来就站,如此练习,只能越站越僵,使人失去信心,最终半途而废。
站三体式需重视身体的中正,因养气之道在于呼吸的变化,身体中正则呼吸顺畅,之后通过顺中用逆,才能使得呼吸变得自然深长,最终达到内气中和的目的。
三体式过程中必须保持体内生机萌动,此生机即保证气血通畅,形成气息直入丹田之态势,初站就如同冬季即将冻僵了的人体,外表虽僵直笨拙,但有一息尚存,日久即可逐渐温暖,去僵为柔,此为拙力去除,桩至此境界,才谈得上是入门。
三体式最重要的一点,是遵循外静内空,前贤说“提擎天地,把握阴阳,独立守神,肌肉若一”,这其中深意在于:身体筋骨撑开,肌肉松弛,顶天立地,于天地合为一体;筋骨撑而肌肉松即为形松意紧,也就是把握了阴阳;而“独立守神,肌肉若一”,意为心空意专,神不外泄,身体始终处于一种态势,身体结构不可移动分毫,前贤曰:“大动不如小动,小动不如不动,不动之动,才是生生不已之动”。
周身结构不变,这一点至关重要,初期站桩,为求速效,用定点的方式苦站,可以勉强支撑到三十几分钟,虽然大腿如折了一般疼痛,浑身僵紧,然而身体结构已变(背离单重法则),故此虽然吃过大苦,但是丹田空空如也,与养气之法毫无关系。
之后,遵从前辈教诲,桩不可死站,务必保持身体结构(重心不变,时刻保有顺中用逆之规矩),始终如一,虽然只站十来分钟,但是丹田以及肾脏格外充实,浑身总有使不完的劲;两手变得厚实,颜色粉红;指肚格外饱满,指甲月牙清晰。至此才知道三体式乃是改换人体气质,复还先天之性的绝佳途径!
下一篇
超详细的男西装制版图
有话要说...