练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道的意思
前言:道学古文中，有“炁”没有“气”。炁，指事物运动变化过程中的作用力，“道生万物”正是这些作用力的相互作用的产物。在古文中称“炁体源流”。而历史传承中被大家共同篡改为“气”。其本质是大家对力学研究根本没有概念，根本弄不明白“炁”指什么，不如用“气”更加容易理解。当然他们的理解已经步入错误深渊！
看到南淮子老先生之流愚昧无知的智慧，真让人无奈！
他们在解读道佛学，却把古文中“炁”说成“气”，还理解成“先天之气”，就是一个人天生的东西，但是什么呢？说不清道不明。因为人家说的根本不是人的“先天之气”，而是事物运动变化的“先天之炁”，先天作用力。又把“精”解读成“后天之气”，又是什么？还是说不清道不明。其实人家说是“人后天”对事物运动变化认知能力，指精神、思想！他们浑然不知道佛学都是关于事物运动变化的学问。道学阐述为“道生万物”，佛学阐述为“万物生灭”。都是关于事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。古人常说“万物演化”。既然是对“万物演化”的分析研究，怎么会扯到人体“精气神”？即便是说精气神，又如何是他们阐述的那些内容呢？炼精化气实际上就是炼气化精，将先天之炁转化为精(后天之气)，转化自已的身体（佛家讲的色身），消尽身体的阴质。炼气化神，神就是精气的高精浓缩，神为气之子。炼神还虚，炼虚合道就是神能够到达的空间层次，所谓的神满虚空。神回到了虚无有生命的道母怀抱。扩展资料“三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。
此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。他们也不简单思考一下，这些与对事物运动变化过程的分析研究，有何关联？他们不懂古文含义，只会依靠自己的聪明望文生义的胡乱解读道佛学。深刻原委，是他们属于文人思维，根本没有理学思想！道佛学属于古典哲学思想。是对万物运动变化过程的分析研究的学问。不过是道学概述为“道生万物”，佛学概述为“万物生灭”。古文中，“气”本意是“炁”。指事物运动变化过程中的“作用力”。古文中，1）精=精力；2）神=神思，脑力思考琢磨后的观念3）虚=起因的虚无缥缈状态。指起因、原因；4）道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程，5）精化气=精化炁=精力花费在对作用力分析研究上。6）气化神=炁化神=作用力的分析研究需要脑力的演化。指分析研究后形成观念。而他们解读成，气体演化为精神。炼气化神，是气功内丹术术语，其为内丹术筑基气功的第二阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。
其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。原文“练精化气（炁）、练气化神、练神还虚（因）、练虚合道”的意思是:精准的演练（分析研究）作用力的作用过程，把这种分析过程的演练化为认知上的观念，再提炼其中的各种原因，并最终通过对原因的分析研究弄明白道的运行。也就是，通过对作用力如何作用过程的分析研究，弄明白事物“由因而起由果而终”的内在逻辑关系。古文中称“结内丹”！
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