《三息养生法》
“三息”养生法，也称“天门呼吸”。是笔者教练的“内混元”练法，也是脉冲子“太极内功”系列功法中的静功。
她是由智功的《三心并》，道家的《天仙心法》和佛家的《六妙法门》演化而来。三息者，如果从高层次应用，可包括：佛家的息缘返观，儒家的息心明理和道家的息气凝神这三种练法，其核心是直走黄道。
此功法简便易学，随时随地可练。她的功用：对一般健康需求的人来说，是收摄心神、采气聚气、恢复体力、健康大脑。对老功友讲，她是走中道的诀窍，更是从调息入手练内功，由后天呼吸达先天呼吸的妙法。没练过功的人可直接练习，老功友练它更是提升练功层次的简捷之法。
《三息养生法》的练习方法：
1、以坐姿或站姿为宜，如果你是在办公室、电脑旁，甚至你是开车的司机，如果你累了，马上就端身正坐或两脚分开平行站立。
2、吸气想顶心（囟门，天门），呼气想下田，意念随着呼吸走，不要管具体的路线，这样你的神就守在身体里边了。呼气的时候数数，数这个呼，能帮助你更好地将气沉入下丹田。（这里的呼吸，是个假借，其实是个意念，练功时，千万不要管鼻子和嘴）。
3、如果你有时间，可数六个呼吸、九个呼吸，再有时间就用九个数循环地练，练完了，还应手抚肚脐揉腹，揉腹要求左右对称，揉3、6、9、18个数都可以。
4、练熟后（一、二个月），可再加上喉呼吸做深一层次的练习。方法是：吸气想喉再想顶心，呼气想喉再想下丹田。
5、真练功夫者，可从数息入手，数量由少到多，100,300,500，1000。数的过程中不走神，不差数，功夫就长了。能数500-1000个呼吸，就可从数息变随息了。慢慢地能神息相依功夫就提升了。
6、这里说的呼吸。是个意念，是静态的。随息数息，是为了拴住自己的精神活动。古人说：心猿意马，好放难收。数息随息都是个拴马桩，是为了收摄心神的。假如你的精神很散乱，或者心情很烦躁，也可以先练3个动态的运气，即吸气、收腹、瘪肚子、吸满至胸；呼气沉入下田、腹部隆起。这样做三次后，再练静态的天门呼吸···。
这个方法用于日常活动，非常简便且有实效。比如：学生上课前，老师讲课前，开会作报告前，与人重要的谈话前，以至于情绪激动了，肚子饿了等等，马上练3个呼吸，立马见效。有这些学习工作状态者，皆可一试。如果掌握了这个练功的诀窍，就会受益终生！
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“智功”的“三心”者，指：“手心、脚心和顶心”，顶心也叫囟门、天门。“三心并”，即用意念引着气往下丹田聚气，当然，也可往中田或上田聚气。
“三心并”说来简单，做起来其实很难，三心5条线，同时往一个地方并，不是那么简单的事。我们练智能功的人很多，但真正能“得”《三心并站庄》之功者很少。
说实在话，不要说能得到《三心并站庄》的功，其实，能明白它内涵的人也不多。
老功友们可以想一下自己的功态（练功10年以上者），到现在，你下丹田有本了没有？三心能同时聚丹田了吗？
不要说三心同时聚丹田，你“一个心”聚丹田了没有？
比如说手心，你能够一想手心，就有“东西”往丹田聚了吗？如不能，那就还不算······。
这个道理说起来非常简单，但我们练了十几年功夫的人，未必都明白。
再往简单点说，你站了这么多年的庄，你找到丹田了没有？如果还没找到，那就值得你深思了。
你练的是：“三心并合归丹田”，
那么，你没找到丹田，你怎么归？你往哪里归？
其实，找“混元窍”也是一样，如果你中田“没气”，就更难找。古人说：“有气则成窍，无气则渺茫”。所以我们众人还是应该“基础”一点的好（个别上根者除外）。
在这里，我特别向老功友致意，如果你还没找到丹田，也可先强化练“卧功运气”，先是“武练”之法。先练会气沉下田，沟通胸腔、腹腔的气机。找到下田了，再用呼吸法往“高处”走就更捷便了。
“三息”养生法，是为老功友们找“感觉”而设的“功法”，也是气功生活化的功法。比如：饭前饭后都做三个天门呼吸；工作、学习累了做三个呼吸；遇到空气好的环境了马上做三个呼吸。在日常生活中，经常练三个呼吸，就是气功生活化了，就算是“行、站、坐、卧，不离这个”了。
“三息”养生法，适应的范围很广泛，比如：十年苦读的青年学子，辛勤育人的教学园丁，治病救人的白衣天使，工作繁忙的上班族、领导干部、高层管理、企业家等等。
2011年3月21日 脉冲子于北海
如果有人想往高处走，《三息》就是静功修炼之法了。
当你能神意内收、意与息合、心息凝定时：
可以是：息缘返观，妙悟禅机；
可以是：息心静虑，豁然明理；
可以是：息气凝神，启发先天的呼吸；
可以是：气足开关与自然混化，
也可以直走中脉，升华形气！······。
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